كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب الإجارة - ج: 2 - ص: 1844

الشيخ: إي نعم، هنا لأن التقييد صعب، كيف تتقيد؛ لأن الشمعة مشاهَدة اللي يترك منها، أما هذا صعب، إذا أمكن تقييده فهو أحسن لا شك.

طالب: الإطلاق للشمعة ليس أولى يعني لكونه ( ... ) يسير.

الشيخ: ما هو على كل، أنا قلت لكم قبل قليل، ما دام الناس في سعة كل شيء عندهم هين، لكن يأتي زمن القرش يسوى ريالًا أو أكثر من الريال.

طالب: بيع التصريف ما يدخل تحت بيع ما لا يقبض أو بيع ما لا يملك؟

الشيخ: لا؛ لأن البائع يملك، البائع هو اللي جاب لك البضاعة.

الطالب: تقول: الزائد.

الشيخ: الزائد يعني معناه إنه ما وقع عليه البيع.

الطالب: والضمان على مَن؟

الشيخ: الضمان على المشتري، يعني لو تلف هذا فالضمان على المشتري، يعني لو فرض أنه احترق أو سُرِق فالضمان عليه.

طالب: ما حكم قول بعض الإخوان البارعين في صنعة ما: أنا أصلح لك هذه الآلة مثلًا بمئة وعشرين إن خرج فيها سلك أوصلته ( ... )، ويعتمد في ذلك على خبرته، هل هذه ..

الشيخ: كيف؟

طالب: يعني بعض الأجهزة يكون مغلقًا.

الشيخ: مغلقة يعني إيه؟

الطالب: يعني مغلقة بصواميل أو كذا، يعني ليس بظاهر عيبها، ما سبب العطل ليس بظاهر، فيقول: أنا أصلحها ..

الشيخ: يعني افرض أنها آلة تصوير.

الطالب: مثلًا، آلة تصوير أو مسجل، يقول: أنا قبل أن أفتحه أفتحه وأصلحه لك، بكل حال، إن كان فيه سلك فاصل فأنا أصلحه بعشرين، وإن كان فيه موتور أو محوّل خارج ..

الشيخ: هذا مجهول، هذا ظاهر الجهالة، قد يحتاج إلى قطع غيار أيضًا.

طالب: بارك الله فيك، ( ... ) ما حكم ..

الشيخ: لا، قلنا: فيها قول ثاني، بس حكينا بالقول الثاني؟

الطالب: رجَّحْنَا ( ... ).

الشيخ: إحنا رجَّحْنا أن العسل والحبة السوادء من أحسن ما يكون للشفاء.

الطالب: يا شيخ، قلنا في الدرس الماضي أنه ..

الشيخ: قلنا: لا يمكن، لكن الدرس هذا زدنا أننا شرحنا القول الثاني لأن في قول آخر يجوز وله الخيار إذا رآها.

الطالب: وهو الراجح يا شيخ؟