كتاب التقفية في اللغة

باب التاء - ص: 220

والخَفْتُ: خَفْضُ الصَّوْتِ.

* قال أحمد بن عبد الله: والفَخْتُ: ضوء الهِلَالِ والعَرَبُ تقول:

كُنَّا فِي الفَخْتِ؛ تريد: ضوء الهلال. *

والوَقْتُ. والمَقْتُ. والسَّكْتُ: السُّكُوتُ والنكْتُ: منْ نَكْتِ الأرض. والوَكْتُ: التَّجْبِيرُ، والصَّلْتُ: المَكْشُوفُ. يُقَالُ: إنه لصلتُ الْجَبِينِ؛ أي: ليس على جبينه شَعَر، ويقال: أَصْلَتَ سيفه؛ أي: جَرَّدَهُ وخرج بالسيف صَلْتًا.

والبَهْتُ: بَهْتُكَ الرَّجُلَ بِالْبُهْتَانِ. والصَّمْتُ. والأَمْتُ: الارتفاع، قال الله جل وعز: {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا}. والأَمْتُ أيضًا القصد، يقال: أمَتُ أَمْتك؛ أي: قصدتُ قَصدك [٧٤ آ]، قال الراجز:

وَبَلَدٍ يَعْيَا بِهَا الخِرِّيتُ

هَيْهَاتَ مِنْكَ مَاؤُهُ الْمَامُوتُ

والبَتُّ: القَطْعُ، يقال: بَتتُ الحبل أأبتَهُ بَتًّا، ومنه: طلاق البَتَّة؛ أي: لا رجع فيه، والبَتُّ أيضًا: الزَّاد. والبَتُّ: الجُبَّةُ مِنَ الصُّوفِ، قال الراجز: