كتاب التقفية في اللغة

باب التاء - ص: 219

والنَّحْتُ والسَّحْتُ: الاستئصال، قال الله جل وعز: {فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ}. والسَّحْتُ: الرشوة على الحاجة أو في الحكومة.

ولشَّخْتُ: الدَّقِيقُ، قال ذو الرمة:

شَخْتُ الْجُزَارِةِ مِثْلُ البَيْتِ سَائِرُهُ

مِنَ الْمَسُوحِ خِدَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ

والبُخْتُ: العِظَامُ من الإبل، والمَرْتُ: المكان الأملس من الأرض الذي لا نبت فيه. قال ذو الرمة يصف ولد الناقة المخرج قبل أن ينبت شعره:

[٧٣ ب] مَرْتِ الْحَجَاجَيْنِ مِنَ الْإِعْجَالِ

والبَرْتُ: الدَّلِيلُ الْهَادِي بِالطَّرِيقِ. والبُرْتُ: الْفَاسُ. والْقَرْتُ: الجُمُودُ، يقال: قَرتَ الْمَاء والدم؛ أي: جَمُدَ. والنَّعْتُ.

والذَّعْتُ والذَّأَت جميعًا: الخَنْقُ. والبَعْت: المفاجأة. والهَفْتُ: السَّاقِطُ، قال العجاج:

أَدَقُّ مِنْ وَادِقِ لَيْلِ هَفْتِ

ويُقَالُ: تَهَافَتَ الْوَرْقُ؛ أي: تساقط.