كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

الكتاب - بيان عملي في الكتاب - ج: 1 - ص: 101

العرش خلق قبل ذلك، ويحمل حديث: "أول ما خلق الله القلم" (١) على أنه أول المخلوقات من هذا العالم، وقال آخرون: بل خلق الماء قبل العرش، وقال ابن إسحاق: أول ما خلق [الله] (٢) النور ثم الظلمة ثم ميز بينهما (٣)، وقيل: أول ما خلق [الله] (٤) بعد القلم الكرسي ثم العرش ثم الهواء والظلمة ثم الماء، حكاه ابن جرير (٥).

وقوله: "وما بينهما" أي من الجواهر والأعراض (٦).

وأما "العزيز" فله معان:

أولها: لا مثيل له، من عزّ يعِزُّ بكسر العين في المستقبل: إذا تعذَّر وجود مثله.

---

= (٤٨٨ - ٥٦٩)، كان محدثًا مقرئًا نحويًا لغويًا أدبيًا، من تصانيفه: الهادي إلى معرفة المقاطع والمبادي في رسم المصحف، وكتاب الأدب في حسان الحديث المتظم (١٠/ ٢٤٨)، ومرآة الجنان (٣/ ٣٨٩)، وبغية الوعاة (٢١٥).
(١) رواه ابن أبي عاصم في السنة (١٠٨)، وعبد الله بن الإمام أحمد في السنة (١٠٩)، وابن حبان في روضة العقلاء (١٥٧)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٨١)، والبيهقى في الأسماء والصفات (٣٧٨).
(٢) ساقطة من ن ب.
(٣) تاريخ الطبرى (١/ ١٨)، وبدل "ثم" فيه "الواو".
(٤) ساقطة من ن ب.
(٥) انظر: تيسير العزيز الحميد (ص ٦٢٦، ٦٢٩).
(٦) بداية نسخة ج. وقد بدئت: "بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، قال المؤلف رحمه الله تعالى: "واعلم أن".