كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٣ - باب السواك - الحديث الثاني - ج: 1 - ص: 568

قال في كلامه على الحديث: وقوله: "من الليل" ظاهره تعليق الحكم بمجرد القيام، ويحتمل أن يكون المراد: إذا قام من الليل للصلاة، وهذا الكلام منه يقتضي إنما [أراد] (١) لفظ الحديث إنما هو "من الليل" بدل "من النوم" لكن لما ذكر هذا الحديث في كتابه الإِمام (٢) أورده بلفظ "النوم" بدل "الليل"، وقال: أخرجوه إلَّا الترمذي.

وإنما ذكرت هذا كله لأن ابن العطار قال: إن لفظ الحديث في رواية البخاري ومسلم: "كان إذا استيقظ من النوم" وهو غريب.

[قلت] (٣): فلم أر هذه اللفظة في واحد منهما ولفظهما كما ذكرته لك.

الوجه الأول من الكلام على الحديث: في التعريف براويه: وهو صحابي ابن صحابي.

واليماني: يكتب بالياء على الأفصح كما قدمت مثله في عبد الله بن عمرو بن العاصي.

وكنية حذيفة: أبو عبد الله.

وقيل: أبو سريحة، وهو معدود في أهل الكوفة.

[واليمان] (٤) اسمه حُسيل بضم الحاء وفتح السين المهملتين ثم

---

(١) في ن ب (إن إيراد).
(٢) هكذا هنا، واطلعت عليه في الإِلمام (١٦). وفي الاهتمام بتلخيص كتاب الإِلمام لم يورد هذه اللفظة (٣١).
(٣) زيادة من ن ج.
(٤) في ن ب ساقطة.