كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٣٨ - باب ليلة القدر - الحديث الثالث - ج: 5 - ص: 421

[السابع] (١): العريش يطلق على أمور:

أحدها: ما يستظل به كما في هذا الحديث.

ثانيها: عريش الكَرْم.

ثالثها: شبه الهودج وليس به يتخذ ذلك للمرأة تقعد فيه على بعيرها.

رابعها: خيمة من خشب وثمام. وقد قدمت أنه كل ما يستظل به. والجمع: عريش مثل قليب.

قال الجوهري (٢): ومنه قيل لبيوت مكة العُرُش، لأنها عيدان تنصب ويظلل عليها، وفي الحديث (٣) "تمتعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفلان كافر بالعرش".

ومن قال: عُرُوشٌ. فواحدها: عَرْشٌ. مثل فَلْسٍ وفُلُوسٍ، ومنه الحديث كان (٤) ابن عمر "يقطع التلبية إذا نظر عروش مكة".

وأما عرش: -بضم العين- فهو أحد عروشي العنق، وهما لحمتان مستطيلتان من ناحيتي العنق.

الثامن: قوله: "فوكف المسجد" أي قطر ماء المطر من سقفه يقال: وَكَف البيت، يَكِفُ، وَكْفاً، ووكوفاً، إذا قطر. ووكَفَ الدمع وكيفا ووَكَفانا بمعنى قطر.

---

(١) في ن ب د (فائدة).
(٢) مختار الصحاح (١٨١).
(٣) مسلم (١٢٢٥)، والنهاية (٣/ ٢٠٧)، وانظر: لسان العرب (٩/ ١٥٣).
(٤) النهاية (٣/ ٢٠٨).