كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٣٢ - باب الجنائز - الحديث الرابع - ج: 4 - ص: 415

الثاني: قولها "يمانية"، هو بتخفيف الياء على اللغة الفصيحة المشهورة، والأصل: يمنيّة بتشديد الياء [لكنهم]، (١) عوضوا عن الياء الألف فلا يجتمعان، وحكى سيبويه، والجوهري (٢) لغة في تشديدها، وفي الصحيحين (٣) أنها "سَحولية" أيضًا بفتح السين على الأكثر.

قال ابن الأعرابي (٤) وغيره: هي ثياب بيض نقية، لا تكون إلَّا من القطن.

وقال ابن وهب: من قطن ليس [بجيد] (٥).

وقال ابن قتيبة: هي ثياب بيض، ولم يخصها بالقطن.

وقيل: السَّحولِيَّهُ: المقصورة، كأنها نسبت إلى السَّحولِ، وهو القصار، لأنه يَسْحَلُها، أي: يغسلها.

وقال الأزهري (٦): هي بالفتح مدينة في ناحية اليمن يحمل منها ثياب يقال لها: سَحَولية.

وأما السُحُولِيَّة: -بالضم- (٧)، فهي الثياب البيض.

---

(١) زيادة من ن ب.
(٢) انظر: مختار الصحاح (٣٠٩).
(٣) انظر التعليق ت (٢) ص (٤١٤).
(٤) انظر: تهذيب اللغة (٤/ ٣٠٦).
(٥) في ن ب د (بالجيد).
(٦) انظر: تهذيب اللغة (٤/ ٣٠٦)، والزاهر (١٢٨).
(٧) نسبة إلى الجمع، كما يقال: رجُل سُحُولي: إذا كان يبيع السُحُول =