قَرُبَ الحَيا وَانهَلَّ ذاكَ البارِقُ ... وَالحاجَةُ العُشَراءُ بَعدَكَ فارِقُ [بحر الكامل]
((.. استعار العشراء من النوق للحاجة التي قد دنا قضاؤها)) (١).
ـ قال أبوتمام:
فَتَصَلّى مُحَمَّدُ بنُ مُعاذٍ ... جَمرَةَ الحَربِ وَامتَرى الشُّؤبوبا [بحر الخفيف]
((((الشؤبوب)) سحابة دقيقة العرض، شديدة الوقع، ثم استعير ذلك في الحروب)) (٢).
لَهُ وَقعَةٌ كانَت سَدًى فَأَنَرتَها ... بِأُخرى وَخَيرُ النَّصرِ ما كانَ مُلحَما [بحر الطويل]
((((السدى)) ضد اللُّحمة، وهذا مستعار من: سدى الثوب ونيره ولحمته)) (٣).
أُقاتِلُ الهَمَّ بِإيجافِهِ ... فَإِنَّ حَربَ الهَمِّ حَربٌ ضَروس [بحر السريع]
((.. يقال: ((حرب ضروس))؛ استعير لها ذلك من الناقة السيئة الخلق، يقال: ((ضرست الناقة حالبها))؛ إذا عضته، وهي ضروس)) (٤).
وَتَحتَ ذاكَ قَضاءٌ حَزُّ شَفرَتِهِ ... كَما يَعَضُّ بِأَعلى الغارِبِ القَتَبُ [بحر البسيط]
((استعار حز الشفرة للقضاء، وقد استعملوا نحوا من ذلك في الشفرة، فقالوا في المثل: لم أجد لشفرتي مَحَزًّا)) (٥).
(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٤٥٢ب١].(٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٦٩ب٤٢].(٣) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ٢٤٠ب٢٦].(٤) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٢٧٧ب٨].(٥) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٢٤٩ب٣٢]، وقد أحصى البحث تسعة وثلاثين موضعا ـ غير ما سبق ذكر فيها التبريزي لفظ الاستعارة، وهي: [يطم ١/ ١٠٤]، [التلاع ١/ ١٦٤، ب٢٧]، [اللفح ١/ ١٩١، ب٣٨]، [الكلكل١/ ٢٢٤،ب١٧]، [استحقب١/ ٢٣٩، ب١]، [لع١/ ٢٩٦، ب٢]، [العرين١/ ٣٣١، ب٩]، [الخلف١/ ٣٣٢، ب١٣]، [الإسناد١/ ٣٦٣، ب٢٣]، [عور الكلام١/ ٣٦٣، ب٢٥]، [الغث١/ ٣٦٦، ب٣٥]، [أرث١/ ٣٧٨، ب٣٩]، [١/ ٤٢٠، ب٤٠]، [العقد١/ ٤٤٢ ـ٤٤٣، ب٦٠]، [المعروف١/ ٤٤٢، ب٥٧]، [الولوغ٢/ ١٧ ـ ١٨، ب٣١]، [الوخد٢/ ١٧، ب٢٩]، [الكفر٢/ ١٨٠، ب٥٣]، [عتاق٢/ ٢٣٢، ب٣٣]، [غازل٢/ ٢٨٠، ب١٨]، [جناح السمو٢/ ٢٨٨، ب٦]، [النحيض٢/ ٢٨٩، ب٩]، [اللجلجة٢/ ٢٩١،ب١٦]، [الرعب٢/ ٣٦٨ ـ ٣٦٩، ب٣١]، [الأخلاف٢/ ٤٥٧، ب٣]، [أطرق٢/ ٦٨، ب٢]، [الفيء٣/ ١٤٠، ب٥٠]، [مثعنجر٣/ ١٥٥، ب٣٠]، [الهدف٣/ ١٩٧، ب١٩]، [الأديم٣/ ١٩٨، ب٢١]، [العلوق٣/ ٢٧٤، ب١٦]، [مطر ضرب٣/ ٢٩٢، ب٢٧]، [الخمس٣/ ٣٥، ب١٥]، [يجم الجد٣/ ٣٧، ب٢١]، [النار٤/ ١٢١، ب٣]، [فرق٤/ ٣٩٣، ب٢]، [الخلف٤/ ٣٩٦، ب١٨]، [البله٤/ ٣٩٨، ب٢٥]، [اليد٤/ ٥٢٠، ب٩]، [بعاع٤/ ٥٧٥، ب٣٣]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.