كتاب منهج الأشاعرة في العقيدة - تعقيب على مقالات الصابوني

وبهذا يتضح قطعا - ص: 64

وَغَيرهَا مِمَّا قد يكون ذَا شَأْن فِي عصره لكنه الْيَوْم أشبه بأساطير اليونان أَو خرافات الْعَجَائِز.

وَمن ذَلِك قَول الْبَغْدَادِيّ: "إِن أهل السّنة (١) أَجمعُوا على وقُوف الأَرْض وسكونها" (٢). وَاسْتدلَّ على ذَلِك فِي كِتَابه أصُول الدّين "بِمَعْنى اسْم الله الباسط" قَالَ: "لِأَنَّهُ بسط الأَرْض وسماها بساطا خلاف زعم الفلاسفة والمنجمين أَنَّهَا كروية" (٣) , وَمثله صَاحب المواقف الَّذِي أكد أَنَّهَا مبسوطة وَأَن القَوْل بِأَنَّهَا كرة من زعم الفلاسفة (٤).

ورحم الله شيخ الْإِسْلَام ابْن تَيْمِية مَا كَانَ أعظمه حِين قَالَ:

"وَالْخَطَأ فِيمَا تَقوله المتفلسفة فِي الإلهيات والنبوات والمعاد والشرائع أعظم من خطأ الْمُتَكَلِّمين.

وَأما فِيمَا يَقُولُونَهُ فِي الْعُلُوم الطبيعية والرياضية فقد يكون صَوَاب المتفلسفة أَكثر من صَوَاب من رد عَلَيْهِم من

---

(١) يعْنى بهم الأشاعرة كعادته هُوَ وَبَعض أَصْحَابه, وَلِهَذَا يجب التفطن لمثل هَذَا عِنْد النَّقْل من كتبهمْ.
(٢) الْفرق بَين الْفرق: ٣١٨.
(٣) انْظُر ص ١٢٤.
(٤) انْظُر المواقف: ١٩٩، ٢١٧، ٢١٩.