[المبحث الثالث فهم الأدلة بحسب المعنى المراد والاستعمال]
وفيه الحديث عن المسائل الآتية:
[المسألة الأولى: المجاز من حيث الإثبات والمنع وآثاره.]
المسألة الثانية: المتشابه.
المسألة الثالثة: التأويل.
• المسألة الأولى: المجاز من حيث الإثبات والمنع وآثاره.
ومرادهم به وبخاصة الأصوليون: «الكلمة المستعملة في غير ما وضعت له في اصطلاح به التخاطب، على وجه يصح، مع قرينة عدم إرادته» (١).
وقد ذكر الأصوليون أن المذاهب في إثبات المجاز ونفيه ثلاثة (٢):
المذهب الأول: إثبات المجاز في اللغة والقرآن، ونسب هذا المذهب إلى الجمهور (٣).
المذهب الثاني: إثبات المجاز في اللغة دون القرآن، ونسبه الأصوليون إلى
(١) هذا تعريف القزويني في الإيضاح (ص ٣٩٤)، وانظر نحوه لابن الحاجب (١/ ١٨٦) (مع شرحه بيان المختصر).(٢) انظر: الإحكام للآمدي (١/ ٤٥، ٤٧)، وغيره، لكن الزركشي في البحر (١/ ٥٠) أوصلها إلى خمسة مذاهب.(٣) الإحكام للآمدي (١/ ٤٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.