كتاب المعتقد وأثره على مسائل أصول الفقه

المبحث الثاني حقيقة المعجزة ومسائلها - المسألة الخامسة: أجمع المسلمون على أن الآية العظمى الدالة على نبوة النبي الخاتم ﷺ هي القرآن - ص: 137

الثاني: لما كانت المسألة من الأصول، فإنه يشترط أن تنقل نقلًا متواترًا، وليس غير القرآن منقولًا نقلًا متواترًا، فإذن هو وحده المعجزة (١).

ومن المعجزات التي وردت في كتب الأصول، واختلفوا في بعضها هل وردت متواترة أو بطريق الآحاد؟: انشقاق القمر (٢)، وتسليم الحجر (٣)، وسعي الشجرة (٤)، ونبع الماء (٥)، وتسبيح الطعام (٦)، وتسبيح الحصى (٧)، وحنين الجذع (٨)، وتسليم الغزالة (٩).

ولا شك أن تلك المعجزات، وإن كانت قد نقلت آحادًا، إلا أن القدر المشترك بين جميعها متواتر، وفي ذلك يقول الخطيب البغدادي: «وأما التواتر من طريق المعنى، فهو أن يروي جماعة كثيرون يقع العلم بخبرهم كل واحد منهم حكمًا غير الذي يرويه صاحبه، إلا أن الجميع يتضمن معنى واحدًا، فيكون ذلك المعنى بمنزلة ما تواتر به الخبر لفظًا … وهذا أحد طرق معجزات رسول الله ﷺ» (١٠).

---

(١) انظر: الإحكام للآمدي (٢/ ١٧) مع تعليقات الشيخ عفيفي.
(٢) انظر المستصفى للغزالي (١/ ١٤٣)، والمحصول (٤/ ٢٩٣)، والإحكام للآمدي (٢/ ٤٢)، ونهاية الوصول للهندي (٧/ ٢٧٨٢)، وفواتح الرحموت (٢/ ١٢٧).
(٣) انظر: فواتح الرحموت (٢/ ١٢٧).
(٤) انظر: فواتح الرحموت (٢/ ١٢٧).
(٥) انظر: العدة لأبي يعلى (٥/ ١٤٤٥)، والمحصول (٤/ ٢٩٥)، والإحكام للآمدي (٢/ ٤٢)، ونهاية الوصول للهندي (٧/ ٢٧٨٣)، وفواتح الرحموت (٢/ ١٢٧).
(٦) انظر: المحصول (٤/ ٢٩٤)، والإحكام للآمدي (٢/ ٤٢)، وفواتح الرحموت (٢/ ١٢٧).
(٧) انظر: العدة لأبي يعلى (٥/ ١٤٤٤)، والمحصول (٤/ ٢٩٤)، والإحكام للآمدي (٢/ ٤٢)، ونهاية الوصول للهندي (٧/ ٢٧٨٢)، وفواتح الرحموت (٢/ ١٢٧).
(٨) انظر: العدة لأبي يعلى (٥/ ١٤٤٤)، والمحصول (٤/ ٢٩٤)، والإحكام للإمدي (٢/ ٤٢)، ونهاية الوصول للهندي (٧/ ٢٧٨٣)، وفواتح الرحموت (٢/ ١٢٧).
(٩) انظر: نهاية الوصول للهندي (٧/ ٢٧٨٣)، وفواتح الرحموت (٢/ ١٢٧).
(١٠) الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي (١/ ٩٥).