كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 623

١٤٥٤٦ - حدثنا أبو مسلم الكَشِّي (١) ، ثنا أبو عاصِم (٢) ، عن الأوزاعي، عن حسَّان بن عطيَّة، عن أبي كَبْشَة السَّلُولي (٣) ، عن ⦗٦٢٤⦘ عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «بَلِّغُوا عَنِّي ولَوْ آيَةً، وحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ولَا حَرَجَ، ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» .

---

(١) هو: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم.
(٢) هو: الضحاك بن مخلد.
(٣) معروف بكنيته.
[١٤٥٤٦] رواه المصنف في "طرق حديث من كذب عليَّ" (٦٠) بهذا الإسناد.
ورواه المزي في "تهذيب الكمال" (٣٤/٢١٧) من طريق المصنف. ⦗٦٢٤⦘
ورواه أبو نعيم في "الحلية" (٦/٧٨) عن محمد بن أحمد بن الحسن وحبيب بن الحسن وفاروق بن عبد الكبير الخطابي، وفي "المستخرج" (٨) عن حبيب وفاروق، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (١٢) من طريق حبيب بن الحسن؛ جميعهم (محمد بن أحمد، وحبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي) عن أبي مسلم الكشي، به. ووقع في "المستخرج": «عبيد» بدل: «حبيب» .
ورواه البخاري (٣٤٦١) عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، به.
ورواه الترمذي (٢٦٦٩/م) عن محمد بن بشار، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٤ و٣٩٨) ، وفي "شرح معاني الآثار" (٤/١٢٨) ؛ عن بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق، والحاكم في "المدخل إلى الصحيح" (ص١٠٤) من طريق أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وعبد الغني بن سعيد الأزدي في "أوهام الحاكم" (ص١٣٤-١٣٥) من طريق أبي أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (١٢) من طريق يعقوب بن سفيان الفسوي؛ جميعهم (ابن بشار، وبكار، وابن مرزوق، وأبو قلابة، وأبو أمية، والفسوي) عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، به.
ورواه عبد الرزَّاق في "المصنف" (١٠١٥٧ و١٩٢١٠) ، وفي "التفسير" (١/٢٠٥) عن الأوزاعي، به.
ورواه زهير بن حرب أبو خَيْثَمة في "كتاب العلم" (٤٥) ، وأحمد (٢/١٥٩ رقم ٦٤٨٦) ، وابن حبان (٦٢٥٦) ، وعبد الغني بن سعيد الأزدي في "أوهام الحاكم" (ص ١٣٦) ؛ من طريق الوليد بن مسلم، وابن أبي شيبة (٢٦٦٤٤ و٢٦٨٩٧) ، وأحمد (٢/٢٠٢ رقم ٦٨٨٨) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/٧٨) ؛ من طريق عبد الله بن نمير، وأحمد (٢/٢١٤ رقم ٧٠٠٦) ، والدارمي (٥٥٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/٧٨) ؛ من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٣ و٣٩٨) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/٧) ؛ من طريق بشر بن بكر، وابن أبي حاتم (٢/٧) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/٤١ و٦٤/٣٧) ؛ ⦗٦٢٥⦘ من طريق الوليد بن مزيد، والمصنف في "المعجم الصغير" (٤٦٢) من طريق سفيان الثوري، والمصنف في "طرق حديث من كذب علي" (٦٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/٧٨) ، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (١٢) ؛ من طريق يحيى بن عبد الله البابلتي، والحاكم في "المدخل إلى الصحيح" (ص ٨٣-٨٤) ، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (١٢) ؛ من طريق محمد بن مصعب، وعبد الغني الأزدي في "أوهام الحاكم" (ص١٣٦) من طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني وعمر بن عبد الواحد، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/٧٨) من طريق محمد ابن كثير الصنعاني، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (١٢) من طريق محمد ابن القاسم الأسدي والحسن بن علي وإبراهيم بن محمد أبي إسحاق الفزاري؛ جميعهم (الوليد بن مسلم، وابن نمير، وأبو المغيرة، وبشر بن بكر، والوليد بن مزيد، والثوري، ويحيى البابلتي، ومحمد بن مصعب، وعبد الملك، وعمر بن عبد الواحد، ومحمد بن كثير، ومحمد بن القاسم، والحسن بن علي، وأبو إسحاق الفزاري) عن الأوزاعي، به.
ورواه الترمذي (٢٦٦٩) ، والمصنف في "مسند الشاميين" (٢١٨) ، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (١٣) ، والذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٣/١١٩٦) ؛ من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن حسان بن عطية، به.
وانظر الحديث [١٤٢٧٨] .