١٤٥١٦ - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا النَّضْر ⦗٦٠٠⦘ ابن شُمَيل، عن عَوْف (١) ، عن مَيْمُون بن أَسْتاذَ [الهَزانيِّ](٢) ، عن عبد الله ابن عَمرو؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ لَبِسَ مِنْ أُمَّتِي الذَّهَبَ فَمَاتَ وهُوَ يَلْبَسُهُ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ ذَهَبَ الجَنَّةِ. ومَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي وهُوَ يَلْبَسُ الحَرِيرَ (٣) ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ حَرِيرَ الجَنَّةِ» .
[١٤٥١٦] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/١٤٦) ، وقال: «رواه أحمد، والطبراني، وزاد: «ومن مات من أمتي يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الآخرة» ، وميمون بن أستاد عن عبد الله بن عمرو الهزاني، لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات» . كذا وقع في المطبوع، والصواب: «ميمون بن أستاذ الهزاني عن عبد الله بن عمرو» . وهذه الزيادة التي ذكرها الهيثمي إنما هي في الحديث التالي. ورواه أحمد (٢/١٦٦ رقم ٦٥٥٦) ، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٥٨٥) ؛ من طريق محمد بن جعفر، وأحمد (٢/٢٠٨- ٢٠٩ رقم ٦٩٤٧) ⦗٦٠٠⦘ عن إسحاق بن يوسف الأزرق وهوذة بن خليفة؛ جميعهم (محمد بن جعفر، وإسحاق، وهوذة) عن عوف، به. وانظر الحديث التالي. (١) هو: ابن أبي جميلة الأعرابي. (٢) في الأصل: «الهمداني» . والتصويب من مصادر التخريج، و"تعجيل المنفعة" (١/٤١٦) . (٣) بعده في الأصل: «فَمَاتَ وهُوَ يَلْبَسُهُ» ، وهو تكرار للمعنى. وفي جميع مصادر التخريج: «ومَنْ لَبِسَ مِنْ أُمَّتِي الحَرِيرَ فَمَاتَ وهُوَ يَلْبَسُهُ» . ونقل الهيثمي لفظ أحمد.