١٤٥١٥ - حدثنا الحُسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري، ثنا يحيى بن عبد الحَميد الحِمَّاني.
وحدثنا العبَّاسُ بن أحمدَ بن أبي عَقيل البَغْداذي (١) ، ثنا محمَّد بن بَكَّار؛ قالا: ثنا حمَّاد بن يحيى، عن سعيد بن مِينا، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إني رجلٌ أسرُدُ الصومَ، أفأصومُ صومَ الدهر؟ قال:«لَا» ، قلتُ: أصومُ يومَين وأُفطِرُ يومًا؟ قال:«لَا» ، فجَعَلتُ أُناقِصُه، فقال:«صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عليه السلام؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا» .
[١٤٥١٥] رواه الطبري في "تهذيب الآثار" (٤٨٣/مسند عمر) عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وأبو نعيم في "المستخرج" (٢٦٤٣) من طريق عبيد الله القواريري وأحمد ابن عبدة، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٧/٨٦-٨٧) ، وابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" (٧/٣٤٠٠) ؛ من طريق بشر بن معاذ العقدي؛ جميعهم (إسحاق، وعبيد الله، وأحمد، وبشر) عن حماد بن يحيى، به. ورواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/٤٨- تحقيق علي محمد عمر) ، وأحمد (٢/١٩٤ و١٩٧-١٩٨ رقم ٦٨٣٢ و٦٨٦٢) ، ومسلم (١١٥٩) ، وأبو عوانة (٢٩٥٢) ، وابن حبان (٣٦٣٨) ؛ من طريق سليم بن حيان، عن سعيد بن مينا، به. وانظر الحديث [١٤١٨٣] . (١) نسبة إلى «بغداذ» ، وهي لغة في «بغداد» ، وانظر التعليق على الحديث [١٣٨٦٧] .