كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 534

١٤٤٢٢ - حدثنا بِشْر بن موسى، ثنا محمَّد بن سعيد الأصْبَهاني، ثنا إسرائيلُ، عن زياد بن فَيَّاض، عن أبي عِياض، عن عبد الله بن عَمرو.

حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، ثنا زكريَّا بن يحيى زَحْمُويَهْ، ثنا شَرِيك (١) ، عن زياد بن فَيَّاض، عن أبي عِياض، عن عبد الله بن عَمرو، رفَعَه؛ قال: نهى (*) عن الدُّبَّاءِ، والحَنْتَم، والمُزَفَّتِ. فقال أعرابيٌّ: لا ظُروفَ! فقال (*) : «اشْرَبُوا، واجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ» .

---

[١٤٤٢٢] رواه المزي في "تهذيب الكمال" (٩/٥٠٣) من طريق المصنف، به، إلا أنه وقع فيه: «شريك» بدل: «إسرائيل» ، وجمع الإسنادين، وإفراد كل منهما هنا يوحي بقصد المصنف أنه أراد «إسرائيل» .
ورواه أحمد (٢/٢١١ رقم ٦٩٧٩) عن أسود بن عامر شاذان، وأبو داود (٣٧٠٠) عن محمد بن جعفر بن زياد، و (٣٧٠١) من طريق يحيى بن آدم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٢٨) من طريق محمد بن الصباح الدولابي، والدارقطني في "السنن" (٤/٢٥٨) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل؛ جميعهم (شاذان، ومحمد بن جعفر بن زياد، ويحيى بن آدم، ومحمد بن الصباح، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن شريك، به.
(١) هو: ابن عبد الله النخعي القاضي.
(*) أي: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. وفيه عود الضمير على غير مذكور في اللفظ؛ لفهمه من السياق؛ دلّ عليه قوله: «رفعه» ، وانظر في ذلك: التعليق على الحديث [١٣٩٣٤] .