كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 497

١٤٣٧١ - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا أبو خالد الأحمرُ سُلَيمان بن حَيَّان.

وحدثنا القاسمُ بن زكَريَّا، ثنا أبو كُرَيب (١) ، أبنا أبو خالد الأحمرُ؛ عن حَجَّاج (٢) ، عن يَعْلى بن عَطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: أبصَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجُلَين في مَسجِد الخَيْف في أُخْرَيات الناس، فأمرَ بهما فجيءَ بهما تُرْعَدُ فرائِصُهُما، فقال: «مَا مَنَعَكُمَا مِنَ الصَّلَاةِ مَعَنَا؟» قَالَ (٣) : صَلَّينا في رحالنا، قال: «أَفَلَا صَلَّيْتُمْ مَعَنَا فَتَكُونَ تَطَوُّعًا، وصَلَاتُكُمُ الأُولَى هِيَ الفَرِيضَةُ؟!» . ⦗٤٩٨⦘

هكذا رواه الحَجَّاجُ عن يَعْلى/ بن عَطاء، عن أبيه، عن عبد الله ابن عَمرو، وخالف الناسَ في إسناده (٤) .

[خ: ٣٢٤/ب]

ورواه شُعبة (٥) ، وأبو عَوانة (٦) ، وهُشَيم (٧) ، وإبراهيمُ بن ذي حماية (٨) ، والثَّوريُّ (٩) ، وهشام بن حسَّان (١٠) ؛ عن يَعْلى بن عَطاء، عن جابر بن يزيدَ بن الأسود السُّوائي، عن أبيه.

---

[١٤٣٧١] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/٤٤) ، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير"، وقال:....» ثم ذكر كلام المصنف آخر الحديث هنا، ثم قال: «قلت: ورجال إسناد الحديث ثقات، إلا أن الحجاج مدلس، وقد عنعنه» ..
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/٢٢٨) عن محمد بن الحسين بن حفص، عن أبي كريب محمد بن العلاء، به.
ورواه ابن أبي حاتم في "كتاب العلل" (٥٣٠) من طريق أبي سعيد الأشج، عن أبي خالد الأحمر، به. ورواه الدارقطني في "السنن" (١/٤١٤) من طريق ابن نمير، عن الحجاج بن أرطاة، به.
(١) هو: محمد بن العلاء بن كريب الهَمْدَاني.
(٢) هو: ابن أرطاة.
(٣) كذا في الأصل. وفي "مجمع الزوائد" وسائر مصادر التخريج: «قالا» أي: الرجلان. ويخرج ما في الأصل- لو صحَّ روايةً- على أوجه تقدم ذكرها في التعليق على نحوه في الحديث [١٣٨٦٥] . ⦗٤٩٨⦘
(٤) قال ابن عدي في "الكامل" (٢/٢٢٨) : «هكذا قال حجاج: عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، وأخطأ في الإسناد، وكان هذا الإسناد أسهل عليه؛ لأن يعلى بن عطاء يروي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أحاديث، وإنما روى هذا الحديث الثقات عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه» . وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٥٣٠) .
(٥) ستأتي روايته عند المصنف (٢٢/ رقم ٦١٠ و٦١١ و٦١٨) ، ورواها أيضًا الطيالسي (١٣٤٣) ، وأحمد (٤/١٦١ رقم ١٧٤٧٧-١٧٤٧٩) ، والدارمي (١٤٠٧) ، وأبو داود (٥٧٥ و٥٧٦) ، وابن خزيمة (١٦٣٨) ، وابن حبان (١٥٦٤) ، وغيرهم.
(٦) ستأتي روايته عند المصنف (٢٢/ رقم ٦١٣) ، ورواها أيضًا أحمد (٤/١٦١ رقم ١٧٤٧٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٦٣) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/٢٢٢) ، والدارقطني في "السنن" (١/٤١٤) .
(٧) ستأتي روايته عند المصنف (٢٢/ رقم ٦١٤) ، ورواها أيضًا ابن أبي شيبة (٦٧٠١ و٣٧١٧٣) ، وأحمد (٤/١٦٠-١٦١ رقم ١٧٤٧٤) ، ولوين في "حديثه" (١٠٢) ، والترمذي (٢١٩) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٥٩٧) ، والنسائي (٨٥٨) ، وابن خزيمة (١٢٧٩ و١٦٣٨ و١٧١٣) ، وابن حبان (١٥٦٥ و٢٣٩٥) ، وغيرهم.
(٨) كذا قال المصنف هنا؛ وإنما رواه إبراهيم بن ذي حماية، عن غيلان بن جامع، عن يعلى بن عطاء، به. وستأتي روايته عند المصنف (٢٢/ رقم ٦١٦) ، ورواها المصنف أيضًا في "الأوسط" (٤٣٩٨) ، وفي "الصغير" (٦٠٣) ، وفي "مسند الشاميين" (٢٤٨٣) .
(٩) ستأتي روايته عند المصنف (٢٢/ رقم ٦٠٨) ، ورواها أيضًا عبد الرزاق (٣٩٣٤) ، وأحمد (٤/١٦١ رقم ١٧٤٧٥) ، وأبو داود (٦١٤) ، والنسائي (١٣٣٤) ، وابن خزيمة (١٦٣٨) ، وغيرهم.
(١٠) ستأتي روايته عند المصنف (٢٢/٦٠٨ و٦٠٩) ، ورواها أيضًا عبد الرزاق (٣٩٣٤) ، ⦗٤٩٨⦘ وابن سعد في "الطبقات" (٥/٥١٧) ، وأحمد (٤/١٦١ رقم ١٧٤٧٧) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٥٩٨) ، وابن خزيمة (١٦٣٨) ، وغيرهم.
وسيأتي عند المصنف (٢٢/ رقم ٦١٢) من طريق حماد بن سلمة، وبرقم (٦١٤) من طريق مبارك بن فضالة، وبرقم (٦١٥) من طريق شريك بن عبد الله، وبرقم (٦١٧) من طريق الحكم بن فضيل؛ جميعهم (حماد، ومبارك، وشريك، والحكم) عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد، به.