كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 372

١٤١٨٩ - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَري، عن عبد الرزَّاق، عن الثَّوري، عن عبد الله بن الحَسَن، عن إبراهيم بن محمَّد بن طَلْحَة، ⦗٣٧٣⦘ عن عَمِّه (١) ، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَقَاتَلَ فَقُتِلَ؛ فَهُوَ شَهِيدٌ» .

---

[١٤١٨٩] رواه المصنف في "الأوسط" (٢٩٣٩) بهذا الإسناد.
ورواه عبد الرزاق (١٨٥٦٢) .
ورواه أحمد (٢/١٩٣ و١٩٤ رقم ٦٨١٦ و٦٨٢٣) عن وكيع، وأحمد أيضًا (٢/١٩٤ رقم ٦٨٢٩) ، والترمذي (١٤٢٠) ، وأبو بكر الخلال في "السنة" (١٦٠) ، والبيهقي (٨/١٨٧) ؛ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود (٤٧٧١) ، ⦗٣٧٣⦘ والنسائي (٤٠٨٨) ؛ من طريق يحيى بن سعيد، والترمذي (١٤٢٠) من طريق محمد ابن عبد الرحمن الكوفي، والنسائي (٤٠٨٩) من طريق معاوية بن هشام، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/١٤١) من طريق ابن أبي روَّاد؛ جميعهم (وكيع، وابن مهدي، ويحيى، ومحمد الكوفي، ومعاوية، وابن أبي روَّاد) عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، به، ولم يذكروا في حديثهم: «عن عمه» .
وجاء في رواية معاوية بن هشام: «محمد بن إبراهيم بن طلحة» . وجاء في رواية وكيع: «عن عبد الله بن الحسن، عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة» .
وجاء في رواية يحيى بن سعيد، عند أبي داود: «عن عبد الله بن الحسن، عن عمي إبراهيم بن محمد بن طلحة» .
ورواه أحمد (٢/٢١٧ رقم ٧٠٣١) ، والترمذي (١٤١٩) ؛ من طريق عبد العزيز بن عبد المطلب، عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله ابن عمرو، به. وفي الحديث اختلاف على عبد الله بن الحسن ذكره المصنِّف في "المعجم الأوسط" (٢٩٣٩) .
وسيأتي برقم [١٤٢٧٩] من طريق مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.
وبرقم [١٤٣٢٠-١٤٣٢٣] من طريق عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمرو.
وبرقم [١٤٣٢٤] من طريق عبد الله بن صفوان، عن عبد الله بن عمرو.
وبرقم [١٤٣٣٣] من طريق عطاء، عن عبد الله بن عمرو.
وبرقم [١٤٣٤٦] من طريق ثابت مولى عمر بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو.
وبرقم [١٤٣٤٧] من طريق عكرمة، عن عبد الله بن عمرو.
وتقدم برقم [١٤٠٧٩] من طريق أبي قلابة، وبرقم [١٤١٤١] من طريق ميمون بن مهران؛ كلاهما عن ابن عمر، به. وانظر التعليق التالي.
(١) قوله: «عن عمه» كذا في الأصل، وكذا في "مصنف عبد الرزاق" في أصله المخطوط، لكن المحقق حذفها من المطبوع، وأشار إلى ذلك في الحاشية، واستظهر أن يكون الصواب: «عن عبد الله بن الحسن عن عمه إبراهيم ... » وهو كذلك كما تدل عليه بقية مصادر التخريج، لكن رواية المصنِّف لها هنا من طريق إسحاق الدبري- راوية مصنِّف عبد الرزاق- على هذا النحو، تشير إلى أن رواية ⦗٣٧٤⦘ عبد الرزاق لهذا الحديث هكذا بهذه الزيادة؛ فالصواب إبقاؤها مع التعليق عليها. وانظر تخريج الحديث.