يعني المطل. ومن المطل حديث النبي) " مطل الغني ظلم " وقال أبن مسعود: لو كان المعك رجلاً لكان رجل سوءٍ. ومنه قول زهير بن أبي سلمى:" إنَّ الغادر المعك " ومن أمثالهم في المطل قولهم: مطله مطلاً كنعاس الكلب.
ويروى " مطل نعاس الكلب " وذلك أنه دائم النعاس متصل، وأنشد:" لاقيت مطلاً كنعاس الكلب "
[باب الظلم في ادعاء الباطل والحكم قبل أن تعرف حجة الخصم]