ويُقال: أدبر القوم: مضى أمرهم إلى آخره (١).
ودَبَر القومُ يَدْبُرون دَبارًا: إذا هلكوا (٢).
ودَبِرَ البعير دَبَرًا، فهو أدبر: صار بِقَرْحِه دَبِرًا؛ أي: متأخرًا (٣).
ومنه: دُبُر الشهر: آخره.
ودابر الشيء: آخره.
ودُبُر الأمر: آخره.
والدَّبَار: الهلاك الذي يقطع دابرتهم (٤).
ويُقال: فلان ما يدري قِبَالَ الأمر من دِبَارِه؛ أي: أوَّلَه من آخره.
ومن ذلك: {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} (ق: ٤٠)؛ أي: أواخر الصلوات (٥).
ومنه قيل للنحل: (الدَّبْر)؛ لأنه يُعْقِب ما يُنتفع به (٦)، أو لأن سلاحها في أدبارها (٧).
وهكذا قيل للمال الكثير: (الدِّبْر)؛ لأنه يبقى للأعقاب (٨).
(١) ينظر: تفسير القرطبي (٥/ ٢٩٠).(٢) ينظر: معاني القرآن للزجاج (٢/ ٨٢).(٣) ينظر: المفردات ص: ١٦٥ (مادة: دبر).(٤) ينظر: السابق ص: ١٦٥. (مادة: دبر).(٥) ينظر: السابق ص: ١٦٤. (مادة: دبر).(٦) ينظر: معاني القرآن للزجاج (٢/ ٨٢).(٧) ينظر: المفردات ص: ١٦٥ (مادة: دبر).(٨) ينظر: معاني القرآن للزجاج (٢/ ٨٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute