المقصود به: تعقيب أصولي على ما يذكره أصولي مخالف له في المذهب بما يخالفه في نفسه.
ومر معنا سابقًا أن المخالف على أربعة أقسام:
١ - خصم في الواقع مخالف في المذهب العقدي.
٢ - خصم في الواقع مخالف في المذهب الفقهي.
٣ - خصم مقدر مخالف في المذهب العقدي.
٤ - خصم مقدر مخالف في المذهب الفقهي.
والخصم المراد هنا: هو الخصم الأول والثاني - الخصم الواقع المخالف في المذهب العقدي والفقهي-، وذكرت أن الاستدراك على هذا القسم من الخصوم كان سببًا في التصنيف (١)، وأوردت أمثلة الاستدراك على هذا النوع من الخصوم، فينقل هاهنا (٢).
(١) يُنظر: (ص: ٢٣٣) من البحث. (٢) يُنظر: (ص: ٢٣١ - ٢٣٧) من البحث.