كتاب الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية

المبحث الثاني أسباب الاستدراك الأصولي، وتطبيقاته. - تمهيد المراد بأسباب الاستدراك الأصولي - ص: 147

تمهيد

المراد بأسباب الاستدراك الأصولي

الأسباب في اللغة: جمع سبب، وذكر ابن فارس أنه ممكن أن يكون شاذًّا عن أصل الباب القطع، وممكن أن يُقال: إنه أصلٌ آخر يدلُّ على الطول وامتداد. (١)

ويطلق (السبب) في اللغة على عدة معان؛ منها:

المعنى الأول: الطريق (٢)، ومنه قوله تعالى: {فَأَتْبَعَ سَبَبًا} [الكهف: ٨٥] أي: أخذ طريقًا فسار. (٣)

المعنى الثاني: الحبل، وسمي سببًا لكونه يتوصل به إلى المقصود؛ كنزح الماء من البئر. (٤)

المعنى الثالث: الباب، ومنه قوله تعالى: {لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (٣٦) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ} [غافر: ٣٦ - ٣٧] أي: أبوابها (٥).

وكلها ترجع إلى معنى واحد، فيطلق السبب على كل ما يتوصل به إلى مقصود ما. (٦)

---

(١) مقاييس اللغة (٣/ ٦٤).
(٢) أساس البلاغة (ص: ٢٨٢) مادة: (سبب).
(٣) يُنظر: تفسير السمرقندي (٢/ ٣٦٠).
(٤) يُنظر: لسان العرب (٧/ ١٠٠ - ١٠١)؛ المصباح المنير (١/ ٢٦٢)؛ القاموس المحيط (ص: ٩٥) مادة: (سبب).
(٥) التبيان في تفسير غريب القرآن (ص: ٣٦٧).
(٦) يُنظر: الصحاح (ص: ٤٦٨)؛ لسان العرب (٧/ ١٠٠)؛ المصباح المنير (١/ ٢٦٢) مادة: (سبب).