كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المجموع - فصل [حمل الشيء علي غيره في الجمع] - ج: 3 - ص: 340

وقالوا: "هالِكٌ"، و"هُلاكٌ"، و"هالكون"، كما قالوا: "شاهِدٌ"، و"شُهّادٌ"، و"شاهدون". وقالوا: "جَرِبٌ"، و"جِرابٌ"، جعلوه بمنزله "حَسَنٍ"، و"حِسانٍ"؛ لأنّ "فَعِلًا" و"فَعَلًا" يتقاربان، ألا تراهم قالوا: "بَطَلٌ"، و"أَبْطالٌ"، كما قالوا: "نَكِدٌ"، و"أَنْكادٌ". وقالوا أيضًا: "جُرْبٌ" على القياس من قوله [من الكامل]:

٧٨٧ - ما إنْ رأيتُ ولا سَمِعْتُ به ... كاليومِ هانىءَ أَيْنُقٍ جُرْبِ

ومثلُ "مَرْضَى"، و"هَلْكَى" قولهم: "أَحْمَقُ"، و"حَمْقَى"، و"أَنْوَكُ"، و"نَوْكَى"، و"الأَنْوَك" الأحمق، جعلوا ما أُصيبوا به في عقلهم بمنزلةِ ما أُصيبوا به في أَبْدانهم.

ولا يجيء ذلك في كلِّ ما كان مثله، ألا ترى أنّك لا تقول في "بَخِيلٍ": "بَخْلَى"، ولا في "سَقِيمٍ": "سَقْمَى"؟ وقالوا: "يَتامَى"، و"أَيامَى" شبّهوهما بـ"وَجاعَى"،

---

= الإعراب: "قتلننا": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرِّك، والنون: ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل، و"نا": ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به."بعيون": جارٌ ومجرور متعلّقان بـ "قتلننا". "زانها": فعل ماض، و"ها": ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. "مرض": فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. "وفي": الواو: حرف استئناف، و"في": حرف جرّ. "المراض": اسم مجرور، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر للمبتدأ "شجو". "لنا": جارّ ومجرور متعلقان بمحذوف حال من "شجو". "شجو": مبتدأ مؤخَّر مرفوع بالضمَّة. "وتعذيب": الواو حرف عطف، و"تعذيب": اسم معطوف مرفوع.
وجملة "قتلننا": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "زانها": في محلّ جرّ نعت لِـ"عيون". وجملة "وفي المراض ... ": استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "مِراض" في جمع "مريض"، وهو جمع محمول على اللفظ.
٧٨٧ - التخريج: البيت لدريد بن الصمّة في ديوانه ص ٣٤؛ والأغاني ١٠/ ٢٢؛ وإصلاح المنطق ص ١٢٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٧٨، ١٢٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٥٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٤.
اللغة: الهانىء: الذي يطلي النوق بالقطران. الأينق: ج ناقة.
المعنى: ما رأيت أقبح منه، إنه كطالي القطران وأقبح.
الإعراب: "ما إن": "ما": نافية، و"إن": زائدة. "رأيت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة و"التاء": ضمير متصل في محل رفع فاعل. "ولا": الواو: عاطفة، "لا": زائدة لتوكيد النفي. "سمعت": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. "به": جار ومجرور متعلقان بالفعل سمعت. "كاليوم": جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة لـ"هانئ". "هانئ": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف. "أينق": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. "جرب": صفة لـ"أينق" مجرورة بالكسرة الظاهرة.
وجملة "ما رأيت": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "ولا سمعت": معطوفة على ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "جُرْبٌ" جمعًا لـ"جَرِبٍ" على القياس، والسماع جمعه على "جِراب". وفي البيت شاهد ثانٍ، وهو قوله: (ما إن رأيت) فقد جاءت إن زائدة لتوكيد النفي وليست بنافية وإلا كان الكلام إيجابًا على القاعدة القائلة: نفي النفي إثبات.