كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المجموع - [جمع الوصف المزيد بحرف الذي ثالثه حرف مد] - ج: 3 - ص: 286

وقالوا: "لَذِيذ"، و"لُذ"، خفْفوا على حد "رُسُلٍ"، و"رُسل". قال الشاعر [من الكامل]:

٧٤٨ - لُذٌّ بأَطرافِ الحَدِيث إذا ... حُبَّ القِرَى وتُنُورع الفَجَرُ

وقالوا في المعتلّ: "ثَنِيٌّ"، و"ثُنٍ"، والأصِل "ثُنُيٌّ" بضم النون، فأبدلوا من الضمة كسرة؛ لئلا تنقلب الياء واوًا، كما فعلوا في "أدْلٍ"، و"أَجْرٍ". ومن خفف قال: "ثُنْى" بإثبات الياء. وقالوا: "ثُنْيان"، كسروه على "فعْلانَ"، شَبهوه بـ "جَرِيبٍ"، و"جرْبانِ"، ومثله "شَجِيعٌ"، و"شُجعانٌ". وقالوا: "خَصِىُّ"، و"خِصْيانٌ"، كسروه علىَ "فِعلانَ" بكسر الفاء، شبهوه بـ "ظَلِيم"، و"ظِلمانٍ".

وقالوا: "يَتِيمٌ"، و"أيتامٌ"، و"شَريفٌ"، و"أَشرافٌ"، جاؤوا به على "أَفْعالٍ"، شبهوا "فعِيلاً" بـ "فاعِلٍ" حيث قالوا: "شاهدٌ"، و"أَشهادٌ"، و"صاحبٌ"، و"أَصْحابٌ"؛ لأنه أربعة على عدته، والزيادةُ فيه حرفٌ ساكنٌ لين مثله. وقالوا: "أَبيلٌ"، و"آبالٌ". والأبيل: القَس، وكان عِيسَى عليه السلام يقال له: "أَبِيلُ الأبَيلِينَ"، كما يقال: "قَسُّ القُسوسِ". قال الشاعر [من الطويل]:

٧٤٩ - وما سبح الرُّهبانُ في كل بِيعَةِ ... أَبِيلَ الأَبِيلِينَ المَسِيحَ بنَ مَريَمَا

---

= بالكسرة. "فصح": خبر لمبتدأ محذوف أو خبر ثاني للمبتدأ المحذوف الأول. "بقول": جار ومجرور متعلقان بـ "فصح"."نعم": مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة منع من ظهورها حركة الحكاية. "وبالفعل": الواو: حرف عطف، "بالفعل": جار ومجرور معطوفان على "بقول".
وجملة "هم خرس": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "فصح بقول نعم" استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "فصح" حيث جمع "فصيح" على "فصُح".
٧٨٤ - التخريج: البيت بلا نسبة في شرح الجمل ٣/ ١٢٩ - ١٣٠.
اللغة: لذذ: يلتذون. القرى: طعام الضيف.
المعنى: هؤلاء القوم يسرون جدًا عندما يبدأ الحديث عن المكارم الأصية التي منها إكرام الضيف والفخر بكل الأخلاق الحميدة، وذلك لأن قصصهم في ذلك كثيرة.
الإعراب: "لذذ": خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هم. "بأطراف": جار ومجرور متعلقان بـ "لذذ". "الحديث": مضاف إليه مجرور. "إذا": ظرفية غير متضمنة معنى الشرط متعلقة بـ "لُذذ". "حب": فعل ماضٍ مبني للمجهول مبنى على الفتح. "القرى": نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. "وتنوزع": الواو: حرف عطف، "تنوزع": فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر. "الفخر": نائب فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة "هم لذذ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "حب الحديث": في محل جر بالإضافة. وجملة "تنوزع الفخر": معطوفة على سابقتها في محل جر.
والشاهد فيه قوله: "لذذ" حيث جمع "لذيذًا" على "لذذ" وهو جمع شاذ.
٧٤٩ - التخريج: البيت لابن عبد الجنّ في لسان العرب ١١/ ٧ (أبل)؛ ولعمرو بن عبد الحق تاج العروس (بل).