قتادة أن رسول الله ﷺ أكل منه قد أثبت خبراً وزاد علماً على مَنْ روى عنه أنه ﵇ لم يأكل منه فوجب الأخذ بالزائد وترك رواية مَنْ لم يثبت ما أثبته غيره. اه.
وقال ابن عبد الهادي في التنقيح (٢/ ٤٤٧): الظاهر أن هذا الذي تفرد به معمر غلط فإن في الصحيحين أكل منه.
وفي لفظ لأحمد قال: (أطعمونا) (١) وفي لفظ له: (هذه العضد شويتها وأنضجتها وطيبتها قال: فهاتها. قال: فجئته بها فنهشها رسول الله ﷺ حتى فرغ منها) (٢).
(١) أحمد (٥/ ٣٠٧).(٢) أحمد (٥/ ٣٠٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.