سفيان عن عبد الكريم، عن حسان بن بلال، عن عمار، … بهذا الحديث (١).
وقال البخاري:(وروى ابن عيينة عن عبد الكريم قال حسان بن بلال عن عمار: خلَّل النبيُّ ﷺ لحيته، ولم يسمع عبد الكريم من حسان، وقال ابن عيينة مرة: عن سعيد، عن قتادة، عن حسان، عن عمار، عن النبيِّ ﷺ. ولا يصح حديث سعيد)(٢).
وقال ابن أبي حاتم:(سألت أبي عن حديث رواه ابن عيينة عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن حسان بن بلال، عن عمار، عن النبيِّ ﷺ في تخليل اللحية.
قال أبي: لم يحدِّث بهذا أحد سوى ابن عيينة، عن ابن أبي عروبة، ولم يذكر ابن عيينة في هذا الحديث الخبر (٣)، وهذا أيضاً ممّا يوهمه) (٤).
وقال ابن حجر: لم يسمعه ابن عيينة من سعيد (٥).
وقال الطبراني: لم يروِ هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد، تفرد به سفيان (٦).
(١) الإمام لابن دقيق العيد (١/ ٤٩١). (٢) التاريخ الكبير (٣/ ٣١). (٣) يريد أنه لم يذكر سماعاً قاله ابن دقيق العيد في الإمام (١/ ٤٩٠)، ومغلطاي في شرح ابن ماجه (١/ ٣٣١). قلت: وما جاء عند الحاكم من تصريح بالسماع أظنه خطأ. (٤) العلل لابن أبي حاتم (٦٠). (٥) التلخيص الحبير (١/ ٨٦). (٦) المعجم الأوسط (٣/ ٣٧).