ص11 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - زريق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني

<< < ج:

ص: > >>

١٢٥٣ - زريق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني:. . أشار الذهبيّ إلى جهالته وقال الحافظ: "مجهول". .

* [وُيراجع: الحارث بن عَمرو الثقفي، التسلية/ رقم ٥

١٢٥٤ - زفر بن الهذيل: انظر ترجمة شداد بن حكيم. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٠

١٢٥٥ - زكريا بن أبي زائدة: ثقةٌ. بذل الإحسان ١/ ١٩٠

* سمع أبا إسحاق السبيعي بآخرة وله رواية عنه في صحيح البخاري. تنبيه ٣/ رقم ١٠٢١

* قال أحمد: إذا اختلف زكريا وإسرائيلُ فإن زكريا أحبّ إليّ في أبي إسحاق، ثمَّ قال: ما أقربهما، وحديثُهُما في أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرةٍ.

* وقال ابنُ معين: زكريا وزهير وإسرائيل حديثهم في أبي إسحاق قريبٌ من السواء. بذل الإحسان ١/ ٣٧٠

١٢٥٦ - زكريا بن حازم الشيباني: قال ابنُ عرّاق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٤١): "لم أعرفه". النافلة ج١/ ٧٤

١٢٥٧ - زكريا بن حكيم: هالكٌ كما قال ابنُ المديني.

* وقال ابنُ معين: ليس بثقةٍ.

* وقال ابنُ حبان: يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد. تنبيه ٨/ رقم ١٨٤٢

*زكريا: هو ابنُ حكيم الحبطي أو البصريِ. هالكٌ، كما قال ابن المديني.

* وقال النسائيّ: "ليس بثقة"، وكذا قال ابنُ معين. . مجلة التوحيد/ رجب/ سنة ١٤١٧؛ الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٥٩/ رجب/ ١٤١٧

١٢٥٨ - زكريا بن عدي: ابن رزيق بن إسماعيل، وبقال: ابن عدي

<< < ج:

ص: > >>