نقطان وبالمد-: شراب تتخذه الحبش من الذرة يسكر.
والسكركة -بضم السين-: قد جاء في الحديث أنه الغبيراء.
قال الأزهري: روي عن أبي موسى الأشعري أن السكركة خمر الحبشة.
وقال أبو عبيد: هو من الذرة.
قال الأزهري: وليست بعربية.
وقوله: "لا خير فيها" بيان لحكمة النهي عنها.
وأما الميسر: فهو القمار.
وأما الكوبة: فهي الطبل ذو الرأسين، وقيل: إنه القصير منها وقيل: هو النرد.
وقوله: "لا تطعموه" بفتح التاء والعين لا تذوقوه شربًا.
وأخبرنا الشافعي: أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام.
هذا حديث صحيح، أخرجه الجماعة إلا البخاري.
أما مالك (١): فأخرجه هكذا موقوفًا على ابن عمر في أكثر الروايات عنه، وقد رواه روح بن عبادة عنه مرفوعًا.
وأما مسلم (٢): فأخرجه عن إسحاق بن إبراهيم وأبي بكر بن إسحاق، عن روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع.
وأما أبو داود (٣): فأخرجه عن سليمان ومحمد بن عيسى في آخرين، عن
(١) لم أقف عليه في الموطأ بهذا الإسناد واللفظ وانظر الاستذكار (٢٤/ ٢٩٧ - ٢٩٨).(٢) مسلم (٢٠٠٣).(٣) أبو داود (٣٦٧٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute