كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٢٢ - الرافضة - ج: 5 - ص: 525

الزبيدي (١) … ) (٢)، وأول ابن المتيم (٣). وفي التاسع من الحنائيات (٤) لابن عيينة (٥)، عن الزهري.

وفي الثاني من حديث علي بن حرب (٦) وجزء البانياسي (٧). ورواه عبد الرحمن (بن عوف .. في جامع) (٨) معمر (٩)، وأول موافقات عبد الرزاق الضيائية، وعوالي طراد (١٠).

٥٩٣ - أخبرنا علي بن يحيى الشاطبي (١١)، ويحيى بن محمد (١٢)، وأحمد بن أبي طالب (١٣)، قال علي: أنا أحمد بن المفرج (١٤)، أنبأنا يحيى بن ثابت (١٥)، وأحمد بن المبارك (١٦)، وقال يحيى وابن أبي طالب: أنبأتنا زهرة ابنة محمد (١٧)، قالت: أنبأ ابن ثابت، وابن المبارك، قالا:

---

(١) محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٧٤).
(٢) أصابه بلل.
(٣) أحمد بن محمد بن أحمد بن المتيم. أبو الحسين. صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٦٥). ولم أقف على حديثه.
(٤) رواه أبو قاسم الحنائي في فوائده (٢/ ١١٦٩).
(٥) سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد الكوفي، ثم المكي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٩٢).
(٦) رواه علي بن حرب الطائي في الجزء الأول من حديث سفيان بن عيينة برقم (٣٥)، ولم أقف عليه في الجزء الثاني من حديثه.
(٧) مالك بن أحمد بن علي البانياسي الأصل، البغدادي، ابن الفراء. أبو عبد الله. مات سنة: (٤٨٥ هـ) المسند، قال أبو سعد السمعاني: شيخ صالح، ثقة، متدين … انظر: السير (١٨/ ٥٢٦) (رقم:٢٦٧). ولم أقف على جزئه.
(٨) أصابه بلل، وقطع.
(٩) رواه معمر بن راشد في جامعه برقم (٢٠٢٢٩)، و (٢٠٢٣٨) عن: جبير بن مطعم.
(١٠) طراد بن محمد القرشي. ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢١٢). ولم أقف على عواليه.
(١١) علي بن يحيى التجيبي الأندلسي الشاطبي. المقرئ الفقيه. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٥٥٤).
(١٢) يحيى بن محمد المقدسي الحنبلي، كان شيخًا صالحًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٥٤٨).
(١٣) أحمد بن أبي طالب الصالحي الحجار، ابن الشحنة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٢٦).
(١٤) أحمد بن المفرج الدمشقي. الشيخ الجليل مسند دمشق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٥٥٤).
(١٥) يحيى بن ثابت الدينوري الأصل، البغدادي، الشيخ الجليل المسند. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٧٧).
(١٦) أحمد بن المبارك بن سعد البغدادي، المقرئ، المعروف بالمرقعاتي. أبو العباس. مات سنة: (٥٧٠ هـ) روى عن: ثابت بن بندار. روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وابن قدامة، وغيرهما. قال ابن الدبيثي: كان عسرا في الرواية. انظر: تاريخ الإسلام (١٢/ ٤٣٨) (رقم: ٣٤٨).
(١٧) زُهرة بنت محمد بن أحمد بن حاضر الأنبارية ثم البغددية. أم الحياء (٥٥٤ - ٦٣٣ هـ). سمعت من: يحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك المرقعاتي، وغيرهما. وروى عنها: محمد بن مكي بن أبي القاسم، وعز الدين الفاروثي، وغيرهما. قال ابن النجار: كانت امرأة صالحة منقطعة في رباط. انظر: تاريخ الإسلام (١٤/ ١٠٥) (رقم: ١٧١).