رواه ابن خزيمة: عن بشر بن معاذ (١)، عن يحيى بن أبي عطاء أبي أيوب التمار. وقال:"أنا أبرأُ من عُهدة هذا الإسناد؛ فإنه إسناد منكر"(٢).
وروى من حديث عبد الله بن جعفر، عن النبي ﷺ. رواه ابن أبي عاصم (٣).
ومن حديث علي بن أبي طالب، وهو في الجزء الحادي عشر من البشرانيات (٤) والأول من فوائد أبي علي بن خزيمة (٥).
١١٥ - قال أبو بكر البزار: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (٦)، ثنا سعيد بن كثير بن عُفير (٧)، نا عبد الله بن وهب (٨)، عن يونس بن يزيد (٩)، عن ابن أبي عبلة (١٠)، عن عدي بن عدي (١١) قال: سمعت الْعُرْسَ (١٢) وكان من أصحاب رسول الله ﷺ يقول سمعت رسول الله يقول: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَل الْبُرْهَةَ (١٣) بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ تَعْرِضُ الْجَادَّةُ مِنْ جَوَادِّ الْجَنَّةِ، فَيَعْمَلُ بِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ لِمَا كُتِبَ، وَإِنَّ الرَجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُرْهَةَ
(١) بشر بن معاذ العَقَدي، أبو سهل البصري الضرير، صدوق، من العاشرة. ت س ق. التقريب (رقم: ٧٠٢). (٢) لم أقف عليه. (٣) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (٣١٥)، والطبراني في معجمه الكبير برقم (١٨٥) بنحوه. وقال الألباني في ظلال الجنة (١/ ١٣٨): حديث صحيح وإسناده واه جدا علي بن أبي علي الهاشمي متروك كما قال أبو حاتم والنسائي. وقال الحاكم: يروي عن ابن المنكدر أحاديث موضوعة يرويها عنه الثقات. وحكم عليه بالصحة لطرقه الصحيحة. (٤) رواه ابن بشران في الجزء الأول من أماليه برقم (٧١٥) بنحوه. (٥) لم أقف عليه في فوائده، ولعله في الجزء المفقود منه. (٦) إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، الختلي ثم السرمرائي. أبو إسحاق بقي إلى قرب سنة سبعين ومائتين. سمع من: أبي نعيم، وسليمان بن حرب، وغيرهما. حدث عنه: أبو العباس بن مسروق، ومحمد بن القاسم الكوكبي، وغيرهما. الشيخ، الإمام، الحافظ. وثقه الخطيب، وقال: له كتب في الزهد والرقائق. انظر: السير (١٢/ ٦٣١ - ٦٣٢) (رقم: ٢٥١). (٧) سعيد بن كثير الأنصاري، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٧). (٨) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١). (٩) يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأَيْلي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤). (١٠) إبراهيم بن أبي عبَلة، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٧). (١١) عدي بن عدي بن عَميرة الكندي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٧). (١٢) العُرْس بن عميرة الكندي، صحابي، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٧). (١٣) برهة أي مدة طويلة من الزمان. انظر: لسان العرب (١٣/ ٤٧٦).