٥١٧ - قال الحارث بن أبي أسامة: حدثنا عبيد الله بن محمد (١)، عن إسماعيل بن عمرو البجلى (٢)، عن مندل بن علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أنَّ رسول الله قال لعلي:"كُنْ غَيُورًا فَإِنَّ اللَّهَ مُحِبُّ الْغَيُورَ، وَكُنْ شُجَاعًا فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُ الشُّجَاعَ، كُنْ سَخِيًّا فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ السَّخَاءَ، وَإِنِ امْرُؤٌ سَأَلَكَ حَاجَةً فَاقْضِهَا، فَإِنْ لمْ يَكُنْ لَهَا أَهْلا فَكُنْ أَنْتَ لَهَا أَهْلا (٣).
٥١٨ - عن عبد اللّه بن مسعود رفعه: "إِنَّ أَحَبَّ الْخَلقِ إِلَى اللَّهِ الشَابٌّ الحَدَثُ السِّنِّ، فِي صورَةٍ حَسَنَةٍ، جَعَلَ شَبَابَهُ وَجَمَالَهُ لله وفي طَاعَةِ اللَّهِ، ذَاكَ الَّذِي يُبَاهِي بِهِ الرَّحْمَن مَلائِكَتَهُ .. " (٤). رواه ابن عدي في إسناده علي بن الحسن السَّامي مصري (٥). وهو في ثالث فضائل الأعمال لابن شاهين.
٥١٩ - قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو صالح عبد الحميد بن صالح (٦) في مسجد بني شيطان، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شِمْر بن عطيّة (٧)، عن [عبد الله بن] زياد الأسدي (٨) قال: قال عمار بن ياسر: لقد سارت أُمُّنا مَسِيرَها وإنا لنعلم أنها زَوْجَةُ نبي الله ﷺ في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، ولكن إنَّ الله أحبَّ أن يبتلينا بها لينظر إياه نطيع أو إياها (٩).
(١) عبيد الله بن محمد بن عائشة اسم جده: حفص بن عمر التيمي، وقيل له ابن عائشة والعائشي والعيشي نسبة إلى عائشة بنت طلحة لأنه من ذريتها، ثقة جواد رمي بالقدر ولم يثبت. د ت س. التقريب (رقم الترجمة ٤٣٣٤). (٢) إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي، أبو إسحاق، حدَّث عن مسعر وسفيان بأحاديث لا يتابع عليها [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٣٦)]. (٣) لم أجد رواية الحارث بن أبي أسامة، ورواه أبو يعلى الفرّاء في "ستة مجالس" (٣٧)، والحديث سبق تخريجه (٤) رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٣٥٩)، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (٢٣٠). الحكم على الحديث: قال ابن عدي في "الكامل" بعد ذكره لأحاديث علي بن الحسن السَّامي: "وهذه الأحاديث عن الثوري بواطيل، كلها ليست هي بمحفوظة عن الثوري" ا. هـ. (٦/ ٣٦٠). (٥) علي بن الحسن بن يعمر السامي المصري، روى عن: سفيان الثوري ومبارك بن فضالة، قال ابن عدي: أحاديثه بواطيل، وهو ضعيف جدًا، مات ما بين سنة (٢١١ - ٢٢٠ هـ). تاريخ الإسلام (٥/ ٤٠٤ رقم الترجمة ٢٨٠). (٦) عبد الحميد بن صالح بن عجلان البُرْجُمي أبو صالح الكوفي، صدوق. س. التقريب (رقم الترجمة ٣٧٦٦). (٧) شِمْر بن عطية الأسدي الكاهلى الكوفي، صدوق. مد ت س. التقريب (رقم الترجمة ٢٨٢١). (٨) عبد الله بن زياد أبو مريم الأسدي، الكوفي، ثقة. خ ل ت. التقريب (رقم الترجمة ٣٣٢٧). ورد عند المصنف كما جاء عند الفسوي، ولعل الصواب: ما أثبتُّه وورد عند ابن عساكر. (٩) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في "المشيخة" (١٦٣) كما أورده المصنف عنه، ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (٤٣/ ٤٥٨) من طريق أبي معاوية الضرير به.