قال: وهذا حديث لا نعلم رواه عن النَّبيّ ﷺ إلا قتادة بن النعمان بهذا الإسناد (١).
وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وقد روي عن محمود بن لبيد، عن النَّبيّ ﷺ مرسلًا (٢).
٤٧٥ - وفي حديث الزَّارع: أنَّ النَّبيّ ﷺ قال: "يا أشج إن فيك لخلقين يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُه: الحلْم، وَالأَنَاةُ". رواه البزار، والطبراني في المعجم الأوسط وهو في آخر الأولى من المنتقى منه (٣).
٤٧٦ - وفي حديث عبد الله بن عدي بن الحمراء (٤): رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَاقِفًا بالحَزْوَرَة (٥)، فَقَال: إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبّه إِلَيه" (٦). رواه البزار.
٤٧٧ - وقال: محمد بن عمرو (٧)، عن أبي سلمة (٨)[عن أبي هريرة] أنَّ رسول الله ﷺ وقف على الحجون، فقال: "وَاللَّهِ إِنَّك لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّه، وَأَحَبُّ أَرْض اللَّهِ إِلَى اللَّهِ، وَالله لَوْ أَنِّي لم أخرِجْ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ … " الحديث (٩).
(١) لم أجده عند البزار. (٢) ذكره الترمذي في "السنن" عقب حديث (٢٠٣٦). (٣) رواه البزار في "المسند" (٥٣٠٩)، والطبراني في "الأوسط" (٤٢٩). سبق تخريجه (٤) عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري، قيل إنه ثقفي، صحابي له حديث في فضل مكة. ت س ق. التقريب (رقم الترجمة ٣٤٧٢). (٥) معنى (الحَزْورة): قال البلادي في "معالم مكة التأريخية والأثرية": جمعها حزاور، وهي الرابية الصغيرة، وكانت سوق مكة، ثم دخلت في المسجد الحرام. (ص ٨٤). (٦) رواه ابن أبي شيبة في "المسند" (٦٧٨)، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٣٨)، والترمذي في "السنن" (٣٩٢٥) عن قتيبة بن سعد. ورواه الدارمي في "السنن" (٢٥٥٢) عن عبد الله بن صالح، ورواه ابن ماجه في "السنن" (٣١٠٨)، وابن حبان (٣٧٠٨) من طريق عيسى بن حماد، جميعهم عن الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عدي. الحكم على الحديث: صححه الألباني في "المشكاة" (٢٧٢٥)، وفي "صحيح سنن الترمذي" (٣٩٢٥)، وفي "صحيح سنن ابن ماجه" (٣١٠٨). (٧) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني، صدوق له أوهام [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٩٠)]. (٨) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي، ثقة مكثر [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٩٠)]. (٩) طريقي الحديث: ١/ محمد بن عمرو، عن أبي سلمة: هذا جزء من حديث رواه البزار في "المسند" (٧٩٣٧)، وإسماعيل بن جعفر في "حديث على بن حُجْر" (٢٠٤)، وأبو يعلى في "المسند" (٥٩٥٤). ٢/ معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة: رواه البزار في "المسد" (٧٨٧٤)، وأحمد (١٨٧١٨)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٨٨٦٨).