محمد بن الحسن الحافظ (١)، ثنا محمد بن يحيى (٢)، ثنا علي بن حميد السلولي (٣)، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق (٤)، عن أبي الأحوص (٥)، عن عبد الله قال: قال النَّبيّ ﷺ"ما أَحَدٌ بِأَكسَبَ مِنْ أَحَدٍ، وَلا عَامٌ بِأَمْطَرَ مِنْ عَامٍ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي المالَ مَنْ يُحِبُّ، وَمَن لا يُحِبُّ، وَلا يُعْطِي الإيمان إِلا مَنْ يُحِبُّ، فَإِذَا أَحَبَّ عَبْدًا أَعْطَاهُ الإِيمَانَ"(٦).
قيل: غريب من حديث شعبة لا يعرف إلا من هذه الرواية لم يحدث به إلا علي بن حميد، ولا عنه إلا محمد بن يحيى.
وروي عن الربيع بن خُثيم (٧)، عن ابن مسعود قوله في الثاني من حديث الأصم.
٤٦٥ - وفي الخامس من مشيخة يعقوب بن سفيان: عن أبي سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية العنسي (٨) في كلام له: "وإنَّ الله يعطي الدُّنيا من يحبّ ومن لا يحب، وإنَّ الجوع عنده في خزائن مدَّخرة، فلا يعطي إلا لمن أحبَّ خاصة"(٩).
(١) أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري، أبو حامد بن الشرقي، كان ثقة ثبتًا متقنًا حافظًا، مات سنة (٣٢٥ هـ). تاريخ بغداد (٦/ ١٠٩ رقم الترجمة ٢٥٩٣) السير (١٥/ ٣٧ رقم الترجمة ٢١). (٢) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي، النيسابوري، ثقة حافظ جليل. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٦١)]. (٣) علي بن حميد السلولي، عن شعبة، قال أبو زرعة: لا أعرفه، وذكر الحديث. لسان الميزان (٥/ ٥٣٦ رقم الترجمة ٥٣٨٦). (٤) عمرو بن عبد الله بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي ثقة مكثر عابد، اختلط بآخرة [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٠٨)]. (٥) عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (١)]. (٦) رواه العقيلى في "الضعفاء الكبير" (٣/ ٢٢٨) عن أحمد بن محمد بن الحسن بهذا الإسناد، ورواه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٠٨) من طريق علي بن حميد، وذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" في ترجمة على وقال: الحديث غريب جدًا. (٧) الربيع بن خُثَيم بن عائذ بن عبد الله الثوري، أبو يزيد الكوفي، ثقة عابد مخضرم، قال له ابن مسعود: لو رآك رسول الله ﷺ لأحبك. خ م قد ت س ق. التقريب (رقم الترجمة ١٨٨٨). (٨) عبد الرحمن بن أحمد بن عطية العنسي، أبو سليمان الداراني الزاهد، ثقة، لم يرو مسندًا إلا واحدًا، وله حكايات في الزهد. التقريب (رقم الترجمة ٣٨٨٦). (٩) مشيخة يعقوب الفسوي المطبوع منه المنتقى من الأول والجزآن الثاني والثالث وبعض الاستدراكات. وليس هذا الحديث منه.