كتاب مسند الشهاب

الكتاب: مسند الشهاب
المؤلف: القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي [ت ٤٥٤ هـ]
[وهو إسناد لأحاديث كتاب «الشهاب من الأمثال والمواعظ والآداب» للمؤلف نفسِه، سرد فيه ١٢٠٠ حديثٍ محذوفة الأسانيد، فـ (الشهاب) اسم للكتاب لا للمؤلف فليُتنبه]
وبآخرِه ٢/ ٣٤٩: نَقَلَ المحقّقُ مِن رَدّ الحافظ العراقي على الصغاني فيما حَكَمَ عليه بالوضع مِن أحاديث الشهاب
المحقق: حمدي عبد المجيد السلفي [ت ١٤٣٣ هـ]
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الثانية، ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٦ م
عدد الأجزاء: ٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

[مسند الشهاب القضاعي]

(المؤلف)
أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري (٤٥٤ هـ) .

(اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:)
طبع باسم:
مسند الشهاب
طبع بتحقيق حمدي السلفي طبع ونشر دار الرسالة بيروت ١٤٠٥ هـ.

(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
مما يدل على أن الكتاب صحيح النسبة لمصنفه رحمه الله:
١ - سند النسخة المتصل من الراوي للمصنف رحمه الله.
٢ - يروي المصنف الكتاب عن شيوخه الذين عرف بالرواية عنهم.
٣ - ذكره ونقل عنه عدد من أهل العلم؛ منهم الرافعي في التدوين، والذهبي في الميزان، والزيلعي في النصب، وابن حجر في الفتح، والتلخيص، واللسان، والبوصيري في المصباح، والمناوي في الفيض، … وغيرهم.

(وصف الكتاب ومنهجه)
صنع المصنف رحمه الله أولًا كتاب الشهاب الذي هو أصل هذا المسند، فقال في مقدمته:
" وقد جمعت في كتابي هذا مما سمعته من حديث (ألفَ كلمة - يعني ألف متن حديث - من الحكمة في الوصايا والآداب والمواعظ والأمثال، وجعلتها مسرودة يتلو بعضها بعضا محذوفة الأسانيد مبوبة أبوابا على حسب تقارب الألفاظ، ثم زدت مائتي كلمة فصار الكتاب ألف كلمة ومائتي كلمة، وختمت الكتاب بأدعية مروية عنه عليه السلام، وأفردت لأسانيد جميعها كتابا يرجع إليه في معرفتها ".
فعبارته الأخيرة: " وأفردت … " تشير إلى قصة هذا المسند وكيف كان الكتاب محذوف الأسانيد مقصورًا على المتون ثم أسنده المصنف فخرج كتابنا هذا.
والكتاب يعج بالأحاديث الضعيفة والموضوعة؛ حتى إن الصغاني صنف عليه رسالة تكشف ما به سماها: " الدر الملتقط في بيان الغلط "، ومدار جل أسانيده على أبي محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي المعروف بابن النحاس، وقد يسميه الصفار أو البزاز.
تبلغ عدة أحاديث الكتاب (١٣٧١) حديثًا.

[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]

صفحة المؤلف: [القضاعي]