كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الدعوى - مسألة (٦٠٤): البينتان إذا تعارضتا والشيء في يد ثالث لم يقسم بينهما في أحد الأقوال - ج: 7 - ص: 504

خَالَفَهُمَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فِي مَتْنِهِ:

[٥٥٨٩] أخبرنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ بِالطَّابَرَانِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَعِيرٍ، لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ، فَقَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ (١).

[وَكَذَلِكَ رَوَاهُ] (٢) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ (٣) - وَهُوَ مِنْ أَكَابِرِ أَصْحَابِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ - وَعَبْدُ الرَّحِيمِ (٤) بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ (٥)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ (٦)، عَنْ قَتَادَةَ:

[٥٥٩٠] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا بُكَيْرٌ الْحَدَّادُ الصُّوفِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ،

---

(١) أخرجه ابن ماجه في السنن (٢/ ٤٦٣) من طريق روح.
(٢) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، ومكانه في (ع): "نا"، والمثبت من السنن الكبير (٢١/ ٢٥١).
(٣) أخرجه أبو داود في السنن (٥/ ٤٦٥).
(٤) في النسخ: "عبد الرحمن"، والمثبت من المصدر السابق ومصادر التخريج، وقد أخرج روايته أبو داود في السنن (٥/ ٤٦٦)، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (١٨/ ٣٦).
(٥) أخرجه الترمذي في كتاب العلل (ص ٢١٢).
(٦) في النسخ: "شتير"، والمثبت من السنن الكبير (٢١/ ٢٥٠). انظر ترجمته في تهذيب الكمال (١٠/ ٣٤٨).