كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الصداق - مسألة (٤٤٤): ويجوز أخذ الأجرة على تعليم الخير، وذلك مثل تعليم القرآن، وأن يجعل مهرا، وكذلك يجوز أخذ الأجرة على الأذان - ج: 6 - ص: 172

الْمُعَلِّمِ. قَالَ: وَلَمْ يَرَ ابْنُ سِيرِينَ بِأَجْرِ الْمُعَلِّمِ (١) بَأْسًا (٢).

وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِتَعْلِيمِ الْغِلْمَانِ بِالْأَجْرِ بَأْسًا (٣).

وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا (٤) قَاطَعَ الْمُعَلِّمُ وَلَمْ يَعْدِلْ، كُتِبَ مِنَ الظَّلَمَةِ (٥).

[٤٢٤٠] أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ الْأَدِيبُ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ (٦)، أنا مُوسَى بْنُ خَاقَانَ وَفَضْلُ بْنُ عُمَرَ (٧) الْأَعْرَجُ، قَالَا: [ثنا] (٨) عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ لِأُنَاسٍ مِنْ أُسَارَى بَدْرٍ فِدَاءٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِدَاءَهُمْ أَنْ يُعَلِّمُوا أَوْلَادَ الْأَنْصَارِ الْكِتَابَةَ.

---

(١) في الصحيح: "بأجر القسام".
(٢) صحيح البخاري (٣/ ٩٢).
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في التفسير (٢/ ٣٥٤) من طريق عطاء.
(٤) في (ع): "إذ".
(٥) المصدر السابق (٢/ ٣٥٧).
(٦) في النسخ: "الخولاني"، والمثبت من السنن الكبير (١٢/ ١٣٩). وانظر ترجمته في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٨٥).
(٧) كذا في النسخ، وفي السنن الكبير للمؤلف: "فضل بن عمران"، ولم نجده في سند آخر ولم نجد له ترجمة، والله أعلم.
(٨) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المصدر السابق.