كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب النكاح - مسألة (٤٣٩): وإذا أسلم أحدهما بعد الدخول توقف النكاح على انقضاء العدة - ج: 6 - ص: 120

سُرِّيَةٍ (١)، فَزَوَّجَ بِنْتَ الْعَرَبِيَّةِ وَأُهْدِيَتْ (٢) إِلَيْهِ ابْنَةُ السُّرِّيَةِ فَوَقَعَ بِهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى عَلِيٍّ - رضي الله عنه - فَقَضَى عَلَى ابْنَتِهِ السُّرِّيَةِ بِمَتَاعِ بِنْتِهَا (٣)، بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، وَأَمَرَ الْأَبَ أَنْ يُجَهِّزَ ابْنَتَهُ الْعَرَبِيَّةَ وَيُرْسِلَ بِهَا إِلَى زَوْجِهَا (٤).

[٤١٥٢] وحدثنا، الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أيُّوبَ قال: نُبِّئْتُ أَنَّ سَعْدَ بْنَ قرْحَاءَ (٥) - رَجُلٌ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ مِنْ غَيْرِهَا (٦).

[٤١٥٣] أنبأني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِجَازَةً، أنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفَيْانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ وَالْحَسَنِ، فِيمَنْ تَزَوَّجَ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ عَلَى الْمُسْلِمَةِ، قَالَا: يَقْسِمُ بَيْنَهُمَا سَوَاءً (٧).

[٤١٥٤] قال: وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدٍ: إِنَّ الْحَسَنَ وَأَبَا الْعَالِيَةِ يَجْعَلَانِ لِلْمُطَلَّقَةِ الَّتِي قَدْ دُخِلَ بِهَا وَالَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا مَتَاعًا، قَالَ سَعِيدٌ: إِنَّمَا كَانَ لَهَا فِي سُورةِ الْأَحْزَابِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ جُعِلَ لِلَّتِي فُرِضَ [لَهَا] (٨) نِصْفُ

---

(١) في النسخ في هذا الموضع والموضعين الآتيين: "سبرية"، ولا معنى له، ويغلب على الظن أنه تصحيف من: "سرية" كما أثبتنا، والله أعلم.
(٢) هنا حدث التفات في العبارة، فالذي أهديت إليه ليس هو الرجل بل زوج ابنته.
(٣) كذا في النسخ، ويغلب على الظن أنه تصحيف، وأن الصواب: "بمتاع مثلها"، والله أعلم.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ١٢٦) بمعناه.
(٥) في (م): "قرح".
(٦) المصدر السابق (٩/ ١٤٨).
(٧) المصدر السابق (١٠/ ١٠٩).
(٨) ما بين المعقوفين ليس بالنسخ، والمثبت من أصل الرواية.