كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب النكاح - مسألة (٤٣٩): وإذا أسلم أحدهما بعد الدخول توقف النكاح على انقضاء العدة - ج: 6 - ص: 117

قَالَ: أَحَادِيثُ ذَكَرَهَا عَلَى ظَهْرِ الْخَبَرِ، قَالَ: مِنْ تَفَارِيقِ الْمَذْهَبِ، فَخِفْتُ أَنِّي رُبَّمَا أَنْسَاهَا عِندَ انْتِهَاءِ الْكِتَابِ فأَثْبَتُّهَا هَا هُنَا (١).

[٤١٤١] أنبأني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِجَازَةً، أنا [أَبُو] (٢) الْوَلِيدِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْحَاقُ، أنا الْمُغِيرَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ وَشُرَيْحٍ - رضي الله عنهم - قَالُوا: لَا نِكَاحَ إِلَّا (٣) بِوَلِيٍّ، إِلَّا امْرَأَةً يَعْضِلُهَا الْوَلِيُّ فَتَأْتِي السُّلْطَانَ أَوِ الْقَاضِيَ (٤).

[٤١٤٢] قال (٥): وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ (٦) بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ (٧)، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: خَطَبَ رَجُلٌ سَيِّدَةً مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَأبَى (٨) أَبُوهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا، فَكَتَبَ (٩) إِلَى عُثْمَانَ، فكَتَبَ عُثْمَانُ - رضي الله عنه -: إِنْ (١٠) كَانَ كُفُؤًا فَقُولُوا لِأَبِيهَا يُزَوِّجُهَا، فَإِنْ أَبَى أبُوهَا فَزَوِّجُوهَا (١١).

---

(١) أظن أن هذا من كلام راوي الكتاب، وهذا الجزء من الكتاب حتى الحديث رقم (٤١٥٦) ليس في المختصر.
(٢) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف.
(٣) قوله: "إلا" ليس في (م).
(٤) أخرجه وكيع في أخبار القضاة (٢/ ٢٩٣) من طريق عبد الواحد.
(٥) القائل هو: أبو الوليد الفقيه.
(٦) في (ع): "الحسين".
(٧) في النسخ: "سعيد"، والمثبت من أصل الرواية.
(٨) في النسخ: "فأتى"، والمثبت من السابق.
(٩) في أصل الرواية: "فكتبت".
(١٠) قوله: "إن" ليس في (ع).
(١١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ٥٨).