كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب النكاح - مسألة (٤٣٣): ولا يزوج الابن أمه بحق البنوة، ولا يكون وليا لها - ج: 6 - ص: 79

بَدْرًا، وَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ (١). وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وهُوَ ابْنُ تِسْعِ سِنِينَ، وَمَاتَ فِي خِلَافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ (٢).

[٤٠٨٩] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ خَطَبَ أُمَّ سُلَيْمٍ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا طَلْحَةَ، أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ إِلَهَكَ الَّذِي تَعْبُدُ خَشَبَةٌ نَبَتَتْ مِنَ الْأَرْضِ نَجَرَهَا (٣) حَبَشِيُّ بَنِي (٤) فُلَانٍ؟ ! إِنْ أَسْلَمْتَ لَمْ أُرِدْ مِنْكَ [مِنَ] (٥) الصَّدَاقِ غَيْرَهُ. قَالَ: حَتَّى أَنْظُرَ فِي أَمْرِي. قَالَ: فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ (٦) مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. قَالَتْ: يَا أَنَسُ، زَوِّجْ أَبَا طَلْحَةَ (٧).

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رحمه الله -: وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رضي الله عنه - ابْنُهَا وَعَصَبَتُهَا؛ فَإِنَّهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامٍ، مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ

---

(١) انظر: رجال صحيح البخاري للكلاباذي (٢/ ٨٣٨).
(٢) المصدر السابق (٢/ ٥٠٨).
(٣) في (م): "فجرها".
(٤) في النسخ: "بن"، والمثبت من أصل الرواية والمختصر والسنن الكبير (١٤/ ١٦٠).
(٥) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المصادر السابقة.
(٦) في (م): "وأشهد أن".
(٧) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٣٥٣).