كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب النكاح - مسألة (٤٢٦): المرأة لا تلي عقد النكاح - ج: 6 - ص: 26

سَعِيدِ بْنُ نَصْرٍ (١)، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا مُعَاذٌ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه -: أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ أَوِ الْوُلَاةُ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ (٢).

وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه -:

[٣٩٩٣] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا الرَّبِيعُ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَا تُنْكَحُ (٣) الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا، أَوْ ذِي الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا، أَوِ السُّلْطَانِ (٤).

وَرُوِّينَاهُ مَوْصُولًا عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ (٥).

[٣٩٩٤] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الصَّيْرَفِيُّ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ (٦) أَبِي رَافِعٍ (٧)، أَنَّ عَلِيًّا - رضي الله عنه - قَالَ: لا

---

(١) كذا في النسخ، وأظنه: "أبو سعيد ابن الأعرابي"؛ فهو راوية سعدان بن نصر، ولعل سبق نظر وقع للناسخ فصحف اسمه، والله أعلم، ووضع ناسخ (ع) فوق قوله: "سعدان" خطًّا يستشكلها.
(٢) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (١٤/ ١٠١) عن سعدان برواية الصفار عنه.
(٣) في النسخ: "ينكح"، والمثبت من أصل الرواية والمختصر.
(٤) أخرجه الشافعي في كتاب اختلاف مالك، الملحق بالأم (٨/ ٦١٠).
(٥) السنن الكبير للمؤلف (١٤/ ١٠٢).
(٦) في النسخ: "بن"، والمثبت من المختصر.
(٧) وكذا في المختصر، وفي السنن الكبير للمؤلف (١٤/ ١٠٤) قال: "ورويناه عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي"، وكلاهما من الرواة عن علي، أما أبو رافع فهو الصائغ. وأما عبيد الله بن أبي رافع فكان كاتبا لعلي - رضي الله عنه -. انظر تهذيب الكمال (١٩/ ٣٤)، (٣٠/ ١٤).