كتاب الزهد الكبير للبيهقي

باب الورع والتقوى - ص: 321

٨٦٦ - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، بِالْبَصْرَةِ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ شُبُهَاتٌ، فَمَنْ تَرَكَ كَانَ أَبْرَأَ لِدِينِهِ، وَمَنْ وَقَعَ يُوشِكُ أَنْ يُواقِعَ الْحَرَامَ كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَنْبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُواقِعَهُ وَلَا يَشْعُرُ» تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ يُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ رِوَايَةُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْهُمَا عَنِ ابْنِ رَجَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَصَحَّ مِنْ رِوَايَةِ مَنْ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ "