للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب: كتاب الزهد الكبير
المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (ت ٤٥٨هـ)
المحقق: عامر أحمد حيدر
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت
الطبعة: الثالثة، ١٩٩٦
عدد الصفحات: ٣٥٩
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

[الزهد الكبير]

(المؤلف)
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى الخسروجردي البيهقي (٣٨٤-٤٥٨هـ) .

(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
الزهد الكبير
١- طبع بتحقيق د. تقي الدين الندوي، بدار القلم بالكويت، سنة ١٩٨٣م.
٢- طبع بتحقيق عامر حيدر، بالمكتبة الثقافية ببيروت، سنة ١٤١٧هـ.

(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل، من أهمها:
١- نص على نسبته إلى مؤلفه الذهبي في ترجمة المؤلف من سير النبلاء (١٨٦٦) .
٢- نقل عنه الحافظ ابن حجر في مصنفاته؛ مثل:
أ. الإصابة (٤٨٧) . ب. فتح الباري (١١٨و ٣٤٤و ٣٤٦و ٣٤٧و ١٣٨) .
ج. لسان الميزان (٢) . د. تغليق التعليق (٢) . هـ. القول المسدد (ص: ٢٢) .
٣- ورد الكتاب بسند صحيح متصل إلى مؤلفه.

(وصف الكتاب ومنهجه)
شغلت قضية الزهد مساحة كبيرة في مصنفات علماء الإسلام - رحمهم الله تعالى - وهي بحق جديرة بالعناية والاهتمام؛ لما للزهد من مكانة عظيمة في الشرع دلت عليها نصوص الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة، وكان ممن أدلى بدلوه في هذا الميدان الإمام البيهقي في كتابه الزهد الكبير، والذي نلمح من خلال مطالعتنا له ما يلي:
١- قسم المؤلف الكتاب إلى فصول، وجعل لكل فصل عنوانًا يتضمن إشارة مختصرة إلى موضوع أحاديث وآثار الباب.
٢- تناول المؤلف الكلام معنى الزهد وأقسامه، وعلى من يطلق اسم الزاهد، وتكلم كذلك على العزلة والمخالطة وذكر أقوال العلماء فيهما.
٣- نوَّع المصنف نصوص الكتاب؛ فأورد الأحاديث المرفوعة، والآثار الموقوفة والمقطوعة، وقصص الزهاد.
٤- احتفظ لنا المؤلف بطائفة عظيمة من أقوال علماء السلف في الزهد والعزلة، فهو بهذا الاحتفاظ يعد ثروة علمية قيمة لا يُستغنى عنها في هذا الباب.
٥- أورد المؤلف الكثير من الأشعار المستجادة التي تحث على الزهد وترغب فيه.
٦- بلغ عدد النصوص الواردة بالكتاب (٩٩٣) نصًّا، وهي تتنوع بين أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين ومن بعدهم.

[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
صفحة المؤلف: [أبو بكر البيهقي]