للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب: الإيمان لابن منده
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه العبدي (ت ٣٩٥ هـ)
المحقق: د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي [ت ١٤٤٦ هـ]
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الثانية، ١٤٠٦
عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

[الإيمان لابن منده]

(المؤلف)
أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة (٣١٠-٣٩٥هـ) .

(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
كتاب الإيمان
حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه أ. د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، صدر عن دار الفضيلة بالرياض، ودار ابن حزم ببيروت، سنة ١٤٢١هـ.

(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل، من أهمها ما يأتي:
١ - نص على نسبته للمؤلف فؤاد سزگين في تاريخ التراث العربي (١٩-٥٣٠) .
٢ - نقل عنه الحافظ ابن حجر في عدة مواضع من الفتح منها (١٩، ٦٩٣، ٧) .
٣ - عده الحافظ ابن حجر ضمن مسموعاته عن شيوخه في المعجم المفهرس (رقم: ٥٥) .
٥ - وقد ورد على الكتاب عدة سماعات تقضي وحدها بصحة نسبته للمؤلف.

(وصف الكتاب ومنهجه)
احتوى هذا الكتاب على (١١١٧) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك، وقد رتبها المؤلف على (١٠٩) بابًا، بدأها بـ" ذكر ما يدل على أن الإيمان الذي أمر الله (عباده أن يعتقدوه، ما سأل جبريل (رسول الله (ليتعلم أصحابه أمر دينهم " وختمه بـ " ذكر وجوب الإيمان بالقيامة والمحاسبة وذكر الميزان في حديث عمر (لما سأل جبريل النبي (".
وقد تمثل منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
١ - أورد المؤلف النصوص ـ التي تبين العقيدة الصحيحة وترد العقائد الفاسدة ـ من الكتاب والسنة النبوية والآثار عن الصحابة فمن بعدهم، أوردها بأسانيده إلى قائليها تحت عناوين تفصح عن دلالة إيراد النص.
٢ - كما أورد أيضًا الأقوال المخالفة لما كان عليه السلف، ثم أورد من النصوص ما يحتج به على ردها.
٣ - وقد يورد النص الواحد تحت عدة أبواب ليستدل في كل باب ببعض فقرات النص.
٤ - وربما جمع المؤلف للنص الواحد عدة طرق في موضع واحد.
٥ - وربما عقب بعض النصوص بمن أخرجها من أصحاب الكتب المشهورة.
٦ - وقد تكلم على المتابعات والمخالفات في كثير من النصوص.
٧ - وقد أتت مادة الكتاب من قبيل النصوص الثابتة، وهذا هو اللائق بجلالة المصنف، وشأوه في هذا العلم، وكذا هو المناسب لموضوع الكتاب، فإن أحدًا من أهل العلم لم يأخذ بالضعيف في العقائد.

[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]

فهرس الموضوعات