وعنه: إبراهيم بن طهمان، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب، وواصل مولى أبي عيينة، وأيوب بن موسى، وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وقد قيل: إنه الذي روى عنه مطرف بن طريف، فقال: حدثنا خالد بن أبي نوف وليس كذلك.
وجمع بينهما البخاري وهو معدود في أوهامه.
وفرق بينهما أبو حاتم - يعني الرازي - وهو الصواب إن شاء الله تعالى.
قلت: وقد تبع البخاري في كونه واحدا عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال.
ولم أر قوله: وليس كذلك في كتاب ابن حبان.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن خالد بن كثير: يروي عن النبي ﵌؟ فقال: ليست له صحبة. قلت: إن أحمد بن سنان أخرجه في مسنده، فقال أبي: خالد بن كثير يروي عن الضحاك وأبي إسحاق الهمداني يعني أنه من أتباع التابعين.
• س ق - خالد بن أبي كريمة الأصبهاني، أبو عبد الرحمن الإسكاف، سكن الكوفة.
روى عن: معاوية بن قرة، وعكرمة، وأبي جعفر الباقر، وأبي جعفر المدائني.
وعنه: إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، والسفيانان، وشعبة، ومسعر، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وغيرهم.
قال أحمد وأبو داود: ثقة.
وقال عباس، عن ابن معين: ضعيف (١).
وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ.
قلت: وقال العجلي: كوفي لا بأس به.
وفي تاريخ عباس الدوري: سألت يحيى عنه فقال: ثقة.
وقال البخاري في تاريخه: قال أحمد عنده مراسيل.
وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.
وقال البيهقي: أشار الشافعي إلى أنه لا يعرف من حاله ما يثبت خبره.
• بخ - خالد بن كيسان حجازي.
روى عن: ابن عمر، وابن الزبير.
وعنه: أيوب بن ثابت المكي.
قال ابن حبان في كتاب الثقات: خالد بن كيسان يروي عن الربيع بنت معوذ. وعنه: أبو معاذ عيسى بن يزيد (٢).
قلت: وقال فيها أيضا: خالد بن كيسان يروي عن ابن عمر وابن الزبير، وعنه: أيوب بن ثابت (٣)، فهما عنده اثنان، وإنما اسم الذي يروي عن الربيع خالد بن ذكوان، وقد تقدم.
• د ت س - خالد بن اللجلاج العامري، ويقال: مولى بني زهرة أبو إبراهيم الحمصي، ويقال: الدمشقي.
روى عن: ابن عباس فيما قيل، والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي، وعن عمر بن الخطاب مرسلا، وعن أبيه - وله صحبة - وقبيصة بن ذؤيب.
وعنه: أبو قلابة الجرمي، ومكحول، وزرعة بن إبراهيم، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
(١) هذا من أوهام الحافظ المزي، صوبه ابن حجر بعد سطرين.
(٢) مطبوع "الثقات" ٤/ ٢٠٦.
(٣) قال محقق "تهذيب الكمال" ٨/ ١٥٩: وأما الذي نقله ابن حجر من رواية خالد بن كيسان عن ابن عمرو وابن الزبير، فلم أجده في التابعين من "ثقات" ابن حبان.
قلت: هو في مطبوع "الثقات" ٤/ ٢٠٧، وما ذهب إليه المحقق من بعد في توهيم الحافظ لا وجه له، يؤيده ما جاء في "الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٢ و "الجرح والتعديل" ٣/ (١٥٧٢).
