كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية الخبر إلى نهاية الخاص] - [الخبر] - ج: 2 - ص: 230

والترمذي (١) وحسنه، رواه الأصمعي (٢) (٣) بتشديد الضاد، وأبو عبيد (٤) بتخفيفها، أي: نعمه الله.

ولا يشترط البصر، لكن ما قاله الإمام أحمد (٥) -رحمه الله- في رواية عبد الله (٦) فإنه جيد؛ لأن الضرير إذا كان يحفظ فإنه يعتمد على حفظه، فيقبل، وأما إذا لم يحفظ، فإنه إنما يعتمد على قول غيره له، فلا يقبل قوله.

---

(١) انظر: سنن الترمذي في كتاب العلم، باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع، برقم: (٢٦٥٦).
(٢) هو: أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن أصمع البصري، إمام في اللغة، من مصنفاته: غريب القرآن، وغريب الحديث، والاشتقاق والأمثال، توفي سنة: (٢١٦ هـ) وقيل غير ذلك.
انظر: شذرات الذهب (٢/ ٣٦)، وفيات الأعيان (٣/ ١٧٠)، طبقات النحويين واللغويين ص (١٦٧).
(٣) انظر: لسان العرب (١٤/ ١٧٧، ١٧٨).
(٤) قال ابن منظور في لسان العرب (١٤/ ١٧٧): وفي لغة ثالثة "نضِر" بالكسر؛ حكاها أبو عبيد وقال ابن الأثير في النهاية (٥/ ٧١): يروى بالتخفيف والتشديد من النضارة وهي في الأصل حُسن الوجه، والبريق، وإنما أراد حسّن خُلقَه وقَدْره، ونضَره ونضّره وأنضره: أي نعّمه.
(٥) انظر: مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله (٤٤٩).
(٦) هو: عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل، أبو عبد الرحمن، كان إمامًا بالحديث وعلله، ومن أروى الناس عن أبيه، رتب مسند والده، توفي سنة: (٢٩٠ هـ).
انظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٨٠)، شذرات الذهب (٢/ ٢٠٣)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٦٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٣٧٥).