والعلم الحاصل بالتواتر، قال جمهور علمائنا، منهم القاضي أبو يعلى في العدة (١)، وابن عقيل (٢) والشيخ (٣): هو ضروري.
قال ابن برهان (٤): هو قول الفقهاء والمتكلمين قاطبة، واختار القاضي (٥) في الكفاية (٦)، وأبو الخطاب (٧) نظري، وقاله (٨) الكعبي (٩)، وأبو الحسين البصري المعتزليان، والدقاق (١٠)(١١)،
(١) انظر: العدة (٣/ ٨٤٧). (٢) انظر: الواضح (٤/ ٣٣٦). (٣) انظر: روضة الناظر (١/ ٣٥٠). (٤) قال في كتابه الوصول (٢/ ١٤١): المسألة الرابعة: العلم الحاصل عقيب أخبار التواتر علم ضروري. (٥) انظر: المسودة ص (٢٣٤). (٦) الكفاية في أصول الفقه للقاضي أبي يعلى، مخطوط بدار الكتب المصرية برقم: (٣٦٥)، ومصورتها بجامعة أم القرى برقم: (١٧٩). انظر: فهرس أصول الفقه لمركز البحث العلمي وإحياء التراث ص (٨٤). (٧) انظر: التمهيد (٣/ ٢٢، ٢٤). (٨) انظر: المعتمد (٢/ ٨١٩). (٩) هو: عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي، أبو القاسم، أحد أئمة المعتزلة، كان رأس طائفة منهم تسمى "الكعبية"، له آراء ومقالات في الكلام انفرد بها، من مصنفاته: التفسير، أدب الجدل، الطعن على المحدثين، توفي سنة: (٣١٩ هـ). انظر: تاريخ بغداد (٩/ ٣٨٤)، وفيات الأعيان (٣/ ٤٥)، الفتح المبين (١/ ١٨١ - ١٨٢). (١٠) هو: أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر البغدادي، الشافعي، المعروف بالدقاق، ويلقب بـ (خياط) فقيه أصولي، قال الخطيب: "كان فاضلًا عالمًا بعلوم كثيرة"، من مصنفاته: كتاب في أصول الفقه، شرح المختصر، فوائد الفوائد، توفي سنة: (٣٩٢ هـ). انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٢٢٩)، طبقات الشافعية للأسنوي (١/ ٢٥٣). (١١) انظر: الإحكام للآمدي (٢/ ٣٠)، البرهان (١/ ٢٢١).