١ - من أفطر ناسيا أن صومه كفارة يجب فيها التتابع.
٢ - من أفطر جاهلا وجوب التتابع.
الجزئية الثانية: توجيه عدم انقطاع التتابع:
وجه عدم انقطاع التتابع بالفطر جهلا أو نسيانا ما يأتي:
١ - قوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} (١).
ووجه الاستدلال بالآية: ما ورد أن الله قال: قد فعلت (٢).
٢ - حديث: (إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) (٣).
الجزء الخامس: الفطر للسفر:
وفيه جزئيتان هما:
١ - ضابط السفر الذي لا ينقطع التتابع بالفطر فيه.
٢ - الانقطاع.
الجزئية الأولى: ضابط السفر:
السفر الذي لا ينقطع التتابع بالفطر فيه هو السفر الذي يباح الفطر فيه، وتحديده في صلاة المسافر.
الجزئية الثانية: الانقطاع:
وفيها فقرتان هما:
١ - إذا كان الهدف من السفر الفطر.
٢ - إذا لم يكن الهدف من السفر الفطر.
الفقرة الأولى: إذا كان الهدف من السفر الفطر:
وفيها شيئان هما:
(١) سورة البقرة، الآية: [٢٨٦].
(٢) تفسير ابن كثير لقوله تعالى: {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا}.
(٣) سنن ابن ماجه، باب طلاق المكره والناسي (٢٠٤٣).