كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الجنايات والحدود»

[الجنايات] - الموضوع الرابع أنواع الجناية - المبحث الخامس ما توجبه الجناية في الاصطلاح - المطلب الثاني الديات - ج: 2 - ص: 289

الجملة الأولى: توجيه الفطر:

وجه الفطر بالجنون والإغماء جميع اليوم: أن الصيام يفتقر إلى النية وهي لا تصح من فاقد العقل.

الجملة الثانية: عدم انقطاع التتابع:

وجه عدم انقطاع التتابع بفطر فاقد العقل أنه لا اختيار له في هذا الفطر فيكون معذورا، والمعذور لا ينقطع التتابع بفطره.

القطعة الثانية: الفطر جهلا أو نسيانا:

وفيها شريحتان هما:

١ - أمثلة الفطر جهلا أو نسيانا.

٢ - توجيه عدم انقطاع التتابع.

الشريحة الأولى: أمثلة الفطر جهلا أو نسيانا:

من أمثلة الفطر جهلا أو نسيانا ما يأتي:

١ - من أفطر ناسيا أن صومه كفارة يجب فيها التتابع.

٢ - من أفطر جاهلا وجوب التتابع.

الشريحة الثانية: توجيه عدم انقطاع التتابع:

وجه عدم انقطاع التتابع بالفطر جهلا أو نسيانا ما يأتي:

١ - قوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} (١).

ووجه الاستدلال بالآية: ما ورد أن الله قال: (قد فعلت) (٢).

٢ - قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) (٣).

---

(١) سورة البقرة، الآية: ٢٨٦.
(٢) تفسير ابن كثير للآية.
(٣) سنن ابن ماجه، باب طلاق المكره والناسي/٢٠٤٣.