الجواب الثالث: أن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قد خالفهما (١).
النقطة الثانية: الجواب عن الدليل الثاني والثالث:
أجيب عن ذلك: بأنها اجتهادات في مقابل النصوص واجتهاد الصحابة، فلا يعتد بها.
الشيء الثالث: الجواب عن وجهة القول الثالث:
وفيه ثلاث نقاط هي:
١ - الجواب عن الدليل الأول.
٢ - الجواب عن الدليل الثاني.
٣ - الجواب عن الدليل الثالث.
النقطة الأولى: الجواب عن الدليل الأول:
أجيب عن ذلك بجوابين:
الجواب الأول: أنه محتمل دخول الثلث وعدم دخوله وإذا قام الاحتمال سقط الاستدلال.
الجواب الثاني: أن الاستدلال به مخالف لما ورد عن الصحابة من عدم المساواة في الثلث.
النقطة الثانية: الجواب عن الدليل الثاني:
أجيب عما ورد عن سعيد بن المسيب بأنه فهم له قد خالفه غيره فيه.
النقطة الثالثة: الجواب عن الدليل الثالث:
الجواب الأول: أن الثلث في حد الكثير كما تقدم في أدلة القول الرابع.
(١) السنن الكبرى، باب ما جاء في جراحات المرأة ٨/ ٩٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.