وجه ترجيح القول بأن الواجب في التلاحمة حكومة: أن التقدير توقيف والمتلاحمة لا تقدير فيها.
الشيء الثالث: الجواب عن وجهة القول المرجوح:
أجيب عن وجهة هذا القول: بما ورد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يوقت فيما دون الموضحة شيئًا (١).
فيكون ما روي عن زيد رأي له قد خالفه غيره كما سيأتي عن عمر وعثمان رضي الله عنهما في السمحاق.
الجزء الخامس: السمحاق (٢):
١ - المراد بها.
٢ - تسميتها.
٣ - الواجب فيها.
الجزئية الأولى: بيان المراد بالسمحاق:
السمحاق هي التي تصل إلى قشرة رقيقة فوق العظم يقال لها السمحاق ولا تخرقها.
(١) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الديات، باب الموضحة كم فيها ٥/ ٣٤٩. ومصنف عبد الرزاق باب الموضحة ٩/ ٣٠٧. (٢) فصلت هذه الجنايات عن بعضها لما يأتي: ١ - التسهيل على القارئ الذي يريد بضعها دون بعض. ٢ - أن بعض الأقوال في بعضها فلا ينطبق على غيره فلا يعتبر قولا في الجميع. ٣ - إبراز معانيها. ٤ - إبراز أسمائها وتعليلها. ٥ - اختلاف الأقوال في بعضها عن بعض كما سيأتي في السمحاق.