١ - أن يقول القاذف: قذفتك وأنت رقيق. فيقول المقذوف: قذفتي وأنا حر.
٢ - أن يقول القاذف قذفتك وأنت كافر. فيقول المقذوف: قذفتني وأنا مسلم.
٣ - أن يقول القاذف: قذفتك وأنت صغير فيقول المقذوف: قذفتني وأنا كبير
٤ - أن يقول القاذف: قذفتك وأنت زائل العقل. فيقول المقذوف: قذفتني وأنا عاقل.
الأمر الثاني: من يقبل قوله:
وفيه جانبان هما:
١ - بيان من يقبل قوله.
٢ - التوجيه.
الجانب الأول: بيان من يقبل قوله:
إذا كان الخلاف في وقوع القذف في الوصف فالقول قول القاذف.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه قبول قول القاذف إذا كان الخلاف في قوع القذف في الوصف وكان المقذوف قد اتصف به ما يأتي:
١ - أن الأصل براءة ذمة القاذف من الحد فلا يحد مع الشك في وجوبه.
٢ - أن الأصل بقاء الصفة التي كان المقذوف متصفًا بها.
[المطلب الثامن تعدد الحد]
وفيه مسألتان هما:
١ - تعدد الحد بقذف الجماعة.
٢ - تعدد الحد بقذف الواحد.
المسألة الأولى: تعدد الحد بقذف الجماعة:
وفيها فرعان هما:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.